为《没有围墙的学校》的姊妹篇。全人中学独立于台湾的教育体制之外，打破了制式的围墙，就像一所“移动的学校”，让学生能无所不在地学习，拥有广阔的视野。《移动的学校:体制外的学习天空》所呈现的，就是台湾全人中学独特的教育追求：为孩子们营建了一个体制外的自由学习天空，也为孩子们争取了一个不一样的未来。从特别注重的心理辅导，到艺术课程的设计、独特的登山课与漂流体验以及培养孩子自主、负责的公民素养，加上教师时刻的觉察与反省……全人中学的一切为了一个目标：培养一个完整的人。
编辑推荐
除了补习、考试，教育有没有其他可能？除了委屈、愤怒，孩子有没有其他的成长之路？如果曾在茫然与泪水中长大，我们能不能别让孩子走相同的路？带着这些问题，让我们一起从《移动的学校:体制外的学习天空》中寻找答案。
媒体评论教育似乎不是只有一条对的路，如果可以用更宽阔的视野看待孩子的学习，也许我们会有许多美丽且意外的发现。
~~李崇建
《移动的学校》里的樱桃梗、萝卜泥、爱火车的卡路里，还有用左手写字的小明和阿福……我们看到，在这些精灵一样的孩子身上，全人关注的不仅是健康的身体、向善的道德，更重要的是孩子精神的独立和对于自我的追寻。
~~一线教师
跟孩子一道慢慢地读《移动的学校》，然后分享其中的乐趣，有时我们同时被书中的一些故事打动，然后捧书相望，静静地，感动不止……
~~一位母亲
作者简介
李崇建：毕业于东海大学中文系，曾任体制外中学教师七年，目前结合文学与亲职教育工作者，在台中市设立“千树成林”作文班，并担任香港自然学校顾问、台北市另类教育促进会课程发展核心教师。作品曾获教育部文艺奖、联合文学小说新人奖、玉山文学奖等三十余奖项。目前出版有小说集《上邪！》、《没有围墙的学校》（与甘耀明合著）、《移动的学校》等。
目录
Part 1 辅导
辅导不等于说教或说服1
表达自己(上)3
表达自己(下)8
小说家的帽子12
生命中不能承受之重20
柔软不等于软弱24
师生间的战火31
心灵的摄影机37
Part 2 开放教育现场
学生，帮帮忙吧！45
老师被放鸽子50
爱火车的少年55
我的马戏班58
Part 3 文学教育
左手的天空65
如何解“套”?72
白先勇与藤井树75
不被框住的创意79
说故事的人85
从《丢丢铜》开始92
Part 4 登山与旅游
最大胆、美丽的教学101
站上世界尽头106
成年礼旅行116
Part 5 艺术课程
处处遇见“美”123
身体力行的“美”128
肢体献祭133
风雨戏剧课141
Part 6 自治精神
校长鞠躬道歉153
哑钟传奇154
图书馆无人157
处罚，有用吗?159
黑板在走廊上睡觉~次文化的空间162
Part 7 体制外的彷徨
进步的力量171
签订学习契约172
犯错的空间177
推荐一
谦卑、敢行与参化~教育美学在全人另类学校的开显185
推荐二
全人存在的意义~从波德莱尔的诗谈起199
后记
希望的种子209
序言
梦幻教育森林
欢迎光临本书！
当你翻开书页，便进入一座梦幻的教育森林，也进入台湾教育史上珍贵的一页。
这座梦幻森林，是一群有教育理想的人们建立的，孕育十一至十八岁的青少年，独立于台湾的教育体制之外，打破了制式的围墙，像一所“移动的学校”，让学生能无所不在地学习，拥有宽阔的视野。即使学生毕业以后，也会将整个学校带在身上，拥有学习的精神，不断成长。
这所学校是：“全人”
全人位于山中，没有围墙，没有体罚，异于主流的教育理念，却有非常特殊的课程。这样的教育环境，会孕育出什么样的学生？有何感人的故事？森林里的大人与小孩，有什么样的挫折？
2004年，我和甘耀明出版了《没有围墙的学校—体制外的学习天空》，以亲身的体验，呈现全人的血肉，我收到的读者回馈多半是“感动”。时隔两年，我试图更全面陈述全人的故事，呈现全人的骨架。我期望进入本书的读者，能更全面了解这座梦幻森林的面貌。
全人创办至今，已经年满十岁，即将在2006年通过“教育部”立案，也意味着“她”今后可能不再是体制外学校，而是一所“另类学校”。此时此刻，为她记录，留下十年的见证，有其阶段性的意义。十年来，从这所学校毕业的学生，已经在国内外各大学就读，也在社会上工作，为何他们最怀念这所学校？也许答案就在本书。
我的旅程
我于一九九八年夏季，误打误撞，进入全人，开启了教育生涯。
我从来都不是好学生，从小不写功课，调皮捣蛋，大学考了四次。
出了社会，工作从最底层的泥水匠小工、工厂作业员、货柜搬运、酒店服务员、记者，最后到全人教书。过去的工作伙伴，在路上遇见我，问起近况，得知我在当老师，纷纷投以诧异的眼光，表示难以置信。我知道自己所走的路，不是成长为一个老师的路，难免让人惊讶。我自己也相当惊讶，竟然当了“老师”—我以前最讨厌的角色。从此一改过去的成见，对老师这个职业，感到尊敬。
我很高兴，过去的经历，并未局限我，反而为我提供了学习的机会，向体制内外各教师求教，并时时觉察与自省。我的社会经验，也使我的教育视野与众不同，和其他教师的经验形成互补，提供多元视野。
从1998到2005年，我在全人教书七年，亲身经历全人的发展。由于全人是理念学校，理念随着时间及参与的人而有所改变，我期望先后出版的两本书，能为全人做一记录，提供给社会各界参考。我也期待，日后仍有人持续为全人记录。因为全人的发展，是台湾教育史上一个重要的轨迹，也是社会的重要资产。
在英国，有历史悠久的“夏山学校”；在美国，有另类创新的“瑟谷学校”；在德国，有理念特殊、传布广大久远的“华德福学校”。而台湾，也有在教改风起云涌之下诞生的“全人学校”。
导览
如果你读过《没有围墙的学校·体制外的学习天空》一书，不需要我多说，你已经知道森林里藏了什么东西。只需赶紧进入书本，看看我又发生什么糗事，经历了何样感动的事件。
如果你错过《没有围墙的学校·体制外的学习天空》，无妨。这是一本完全独立存在的书，你可经由我以下的导览，更清楚本书要呈现的内容与意图。
辅导：全人是住宿学校，处于青少年的学生，和学校的老师互动频繁，面对困惑、挫折、沮丧时，教师如何陪伴他们成长？
辅导是一种互动、了解与沟通。教育的本质，应最重视沟通，因为教师的授课本身，便是一种沟通。教师若不能沟通，只想说教或说服，局限性便非常大，教育的成效便有限了。
因此书中呈现的真实案例，撷取了课堂、活动、生活各方面，呈现了各阶段师生成长的契机和变化。
文学教育与教育现场：我是一个体制外教师，对文学课程有何反省？上起来会让学生昏昏欲睡吗？和体制学校的上课方式相同吗？
在体制外学校教书，学生活泼好动，上课自由，课堂要如何经营？是否开放式的课堂，就是理想课堂呢？如果你的答案是“肯定”的，不妨想想，你如果被学生放鸽子，面对空荡荡的教室，或者，教室吵得像马戏团，你会怎么办？
最大胆而美丽的教学：全人最特殊的课程，就是全校一起登百岳。从创校第一年，全校师生每年登一座三千公尺的大山，持续了十年。
全人是台湾第一个将登山纳入必修课程的学校。十一岁到十八岁的学生，在经历每年的登山之后，每个人都改变了。
他们无论是面对挑战，还是面对自我，都有更深层的能力被激发出来，也能欣赏大山壮阔之美，生命经验更丰富了。
如果你来到卓兰，有学生搭拇指车(免费的便车)，很可能就是全人的学生。甚至，你可能看到青少年背着大背包，从台北走到台中、走在台东的海岸线、单车环岛，都是全人学生经常尝试的旅游。
因为登山，他们变得独立，更有毅力，更懂欣赏漂流的美，更懂得独处，更了解旅行的安全。青少年们，有了跳跃性的成长，不得不归功于登山教育。
而登山教育与户外教学如何在全人被讨论？有何重要性？
书中有两位十九岁的女孩攀登北美阿拉斯加与欧陆自助旅行的故事。她们独立的精神，勇往直前的态度，都令人动容。
艺术课程：艺术课程，是全人特殊课程的一部分。戏剧、肢体、摄影、绘画、木工、陶艺、雕塑、生活……建构了全人的美学精神，而美学对生命到底有何重要性？邀请你一同鉴赏。
自治精神：学生拥有自主权，通过民主的形式，进行辩证与讨论。实质上的运作以及成效，还有你意想不到的故事，都因此发生了。也有让人哭笑不得的事，却也培养学生批判的精神与民主的素养。
体制外的徬徨：体制外学校都是好的吗？没有缺点或问题吗？那当然是不可能的事。
在这里，容我揭开全人神秘的面纱，一窥全人的困难，也更真实地呈现这所学校。
何去何从？
全人于今年立案，多年来的努力，得到社会的认同。可以预料，日后学校将会稳定地发展。但立案之后，全人会继续坚持开放的理念吗？还会拥有以往创校时最珍贵的价值吗？都值得我们继续观察。
我在全人立案前，离开学校，却像一个毕业生一样，得到了全人的滋养与祝福。我仍旧登山，常自助旅行，对音乐与肢体更敏锐，心胸仿佛更开阔了。在写这篇文章之前，还去当了十余天的木工，学习亲近生活的美，也将继续投身教育，这些都是全人所赐。
也愿进入这本书的你，有所收获。
后记
2005年7月，我向美丽的卓兰山头告别，离开全人中学，准备下一阶段的人生旅程。我没有太精细的规划，只打算留一段时间给自己，完成几本想写的书，还有几段旅行，那是我目前很想做的事。
离校前一日，我将学生成绩打完，完成所有的工作，告诉自己：结束了。收拾完行李，我坐在窗前，天空蓝得莫名怅然，校园静谧得令人感动。
在宿舍的最后几分钟，我静默随想，回忆突然压倒性的随风袭来。七年来的感情涌上心头，混合复杂的感觉，不知所以然地袭来，心头迷离恍惚一阵。
在全人任教七年，无疑是我人生至今，最美丽、最值得纪念的时光。
随后，我陪着八十二岁的父亲，到大陆探亲。
文摘
就像这一次，当我正为孩子的书信努力时，樱桃梗善良的个性，不大可能在此时浇下一桶凉水。我思索她以往表达的习惯，便询问她：是否在表达关心？樱桃梗腼腆地点点头，表示不用那么辛苦用信纸打印，用A4纸当信纸也很好。
但她的关心有时会让人会错意，为什么她不直接表达呢？樱桃梗说：“我怕好意被拒绝。”
从某种程度来看，樱桃梗迂回地表达关心，是不被他人接受时避开可能的尴尬的机制。史托的《孤单：回归自我》中说：“逃避的行为，是儿童保护自己免于慌乱的反应，这个观念会延伸到成人的生活中。”
我可以理解这种情况，当我年纪还小的时候，也常遇到类似的处境，怕自己的善意为别人拒绝，显得尴尬，不知所措。就像我成年后，在公车上遇到老人，想让座，却又怕被拒绝，在让座与不让座的内在冲突中，感到慌乱。
卢梭有一句话：“为什么你们要听嘴巴说出来的字词呢？一句话是什么意思，不是由嘴巴来掌管的。”这位启蒙时期的法国诗人，最后隐遁乡野，过着几乎与世隔绝的生活，动机乃因觉得遭受同时代人排斥、误会、曲解，而不想和周遭世界发生关系。可见语言作为一种沟通媒介，却常不能表达人内在的心意，真是令人沮丧。
但在家庭与朋友的互动中，直接而真诚地表达，核对与沟通，是免于误解的最佳途径，只是人经常被很多因素限制，无法正确表达心意，因而产生误解。
出版社: 首都师范大学出版社; 第1版 (2010年3月1日)
- 丛书名: 尊师园书坊
- 平装: 213页
- 正文语种: 汉语
- 开本: 16
- ISBN: 9787811198638
- 条形码: 9787811198638 产品尺寸: 21.6 x 14.8 x 2.2 cm
- 产品重量: 522 g
No comments:
Post a Comment