第一讲面对生命和死亡核心案例写了生命之轻与重，阅读内容有中国传统文化中的生死智慧、西方文化中的生死智慧、从生到死，向死而生、教育中的生命省思。第二讲幸福在哪里核心案例为我的教师生活，只有生，没有活等内容。
编辑推荐
教师生命素养，源自我们一直以来对教师生存现状和生命状态的关注。作为教师群体，怎样可以生活得更幸福，更有意义？是我们一直在思考的问题。 沈琪芳、夏雪梅编著的《教师生命教育7讲》中给教师的生命素养融入一些知识基础，我们认为，理智的教师成长都是建立在学习的基础上，而不能仅仅依靠感悟。在本书中，生死学、积极心理学、冲突理论、健康、课堂观察、生命叙事等多种理论溶于案例中。在案例的剖析中，教师在反省、思考生命问题的时候多一些可以参照、分析的思考架构。 教育就是生命与生命的邂逅，我们的教师每天都会遇到很多的生命体验，希望这本书能够为我们的体验多一点知识基础。为了更便于阅读，我们将整本书设计成“七日谈”的形式，每一日分成内容导读、核心案例、正文、讨论与探究，并附上在这一部分推荐的阅读材料。这种编排方式，可以更适合教师的阅读，或研修机构的选用。
作者简介
沈琪芳：女，1954年出生，浙江湖州人，浙江师范大学汉语言文学本科毕业，教授。1972年参加工作，先后在小学、中学、师范院校任教，现任湖州职业技术学院副院长。主持或参与省部级课题6项，在国家二级以上核心刊物发表多篇学术论文，出版专著《儿童诗性逻辑与中国儿童文化建设》，科研成果多次获奖。
夏雪梅：博士，副研究员，现就职于上海市教育科学研究院普通教育研究所，毕业于华东师范大学课程与教学研究所。主要研究领域：课程实施、课程评估。2008年以来先后主持承担全国教育科学规划课题“中小学教师课程实施程度的检测与评估研究”等十余项。在《教育发展研究》、《课程·教材·教法》等CSSCI期刊上发表学术论文三十多篇，其中多篇论文被《人大复印资料》全文转载。近年来参加上海市“提升中小学课程领导力”、“推进新优质学校”等项目，关注教师在学校组织中的专业发展与幸福感。
目录
序
前言/教师生命素养：一种课程架构
第1讲 面对生命和死亡
内容地图
核心案例
生命之轻与重
阅读内容
中国传统文化中的生死智慧
西方文化中的生死智慧
从生到死，向死而生
教育中的生命省思
讨论与探究
第2讲 幸福在哪里
内容地图
核心案例
我的教师生活，只有生，没有活
阅读内容
幸福是什么
幸福的评估与解释
乐观，一种可以习得的技能
时间与社会支持系统
讨论与探究
第3讲 生命的自我修炼
内容地图
核心案例
我不如她
阅读内容
修炼身体：人生幸福生活的基石
修炼心理：重建心灵的模式
修炼精神：探寻品德的力量
讨论与探究
第4讲 生命智慧的课堂
内容地图
核心案例
残酷的课堂，残酷的童年
阅读内容
积极的课堂情感
师生、生生的微观政治与权力
公正
美
创造
讨论与探究
第5讲 师生的生命对话
内容地图
核心案例
孩子的心事谁人知
阅读内容
抵达生命深处的对话
成绩阴影下的生命对话
爱情敏感期的对话
寻找丢失的理想
与“有个性”的孩子的对话
讨论与探究
第6讲 冲突教育事件的生命认知
内容地图
核心案例
四面楚歌
阅读内容
生命伦理与道德
校园师生冲突事件的生命认知
受累受气怎么办
同事间人际冲突的化解
讨论与探究
第7讲 建立我的生命共同体
内容地图
核心案例
影响我的重要他人
阅读内容
生命中的重要他人
家庭与教师的生命成长
女性主义视角下的学校、教育与家庭
男性主义视角下的学校、教育与家庭
讨论与探究
后记
文摘
1. 幸福是个体独有的体验
当我们每次说到幸福的时候，我们都会对幸福做出一个自己的诠释，有人认为，有房有车有钱有地位是幸福，有人认为过着自己想过的生活是幸福，而在不同的时代，许多文学家也都对幸福做出过自己的描述。
林语堂先生说：“幸福是四件事：一是睡在自家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。”
鲁迅先生说：“惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。”
英国的剧作家萧伯纳说：“醉心于某种癖好的人是幸福的。”
法国的小说家雨果说：“生活中最大的幸福是坚信有人爱我们”。
直到现在，仍然有许多的小说家、作家用自己的理解诠释幸福的定义。
也有青年作家这么理解幸福：“幸福不是房子有多大，而是房里的笑声有多甜；幸福不是你能开多豪华的车，而是你开着车能平安到家；幸福不是爱人多漂亮，而是爱人的笑容多灿烂；幸福不是在成功时喝彩多热烈，而是失意时会不会有个声音对你说：‘朋友别倒下’；幸福不是听过多少甜言蜜语，而是在你伤心时能有人对你说：‘没事，有我在’。”
尽管所有的人对幸福的界定都不同，但估计有一点是不会有人否认的，幸福是一种个体独有的体验，小到生活中的芝麻琐事，大到人类的解放，人们都能感受到不同程度的幸福。
幸福是一种个体的独有体验，我们不禁会想，幸福到底是一种主观的体验还是客观的东西？
幸福是主观的，我们都有过幸福的时刻，那是一种感情，是一种快乐、满足等复杂的心理体验。正如林语堂先生说，幸福有一件事，就是听爱人说情话，那个时候，心理的甜蜜与温馨感受，就是幸福的一种主观形式。一幸福是主观的，不仅因为它的表现形式是主观的，更由于判断幸福不幸福的依据，是根据自己的主观感觉而转移的。
一个人，如果觉得自己是快乐而幸福的，那么不论在别人看来他是如何不幸，他都是幸福的，如果他觉得自己是不幸的，那么不论在别人看来他是如何幸福，他确实就是不幸的。
但是幸福又不完全是主观的，幸福是人们各种需要、欲望和目的得到实现，生存发展达到完满时产生的感受。物质生活得不到保障的人一般情况下是很难产生幸福感的。处在寒风呼啸中，又冷又饿的旅人可能会觉得一张温暖的床，一碗可口的热汤就是幸福。
因此，幸福要让各种需要、欲望和目地得以实现，就必须借助于客观条件。比如萧伯纳说的醉心于某种癖好的人是幸福的。这种幸福就必定是建立在某种兴趣爱好得到了发展或满足这个客观现实的基础之上。
所以，幸福既具有主观性又具有客观性，主观性是幸福的快乐心理体验之本性，是幸福主观形式之本性，是主观幸福之本性；客观性是各种需要的满足和生存发展的完满之本性，是幸福的客观内容之本性，是客观幸福之本性。
出版社: 华东师范大学出版社; 第1版 (2012年6月1日)
- 丛书名: 教师新知丛书
- 平装: 255页
- 正文语种: 简体中文
- 开本: 16
- ISBN: 9787561794623
- 条形码: 9787561794623 产品尺寸: 23.6 x 16.8 x 2.2 cm
- 产品重量: 440 g
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