听！孩子阅读的心在发芽: 王勇英“弄泥的童年风景”系列 (4册-平)

原价RM66.00/套

王勇英，出生于广西博白一个叫大车的小山村，客家人。中国作家协会会员，第六届鲁迅文学院儿童文学级研修班学员。广西儿童学员委员副主任，南宁市作协副主席。广西作协第七、第八届签约作家，南宁市第二、第四届签约作家。在《儿童文学》、《少年文艺》等杂志上发表不少客家乡土小说。《金刀》获《儿童文学》中篇小说擂台赛铜奖。童年时代曾经剃着光头打着赤脚带着狗在田野中乱跑，时常和村娃们成群结队唱着村谣……这些精彩的“江湖”故事都收在这套书中。

《弄泥木瓦》

弄泥在这个夏末遇到百姓堂的木瓦以后，内心深处的那份优越感就被打破了。这个指挥狗跑步，偶尔欺负别人，又常常带着随从和狗在村里闹得鸡飞狗跳，让大人头痛到极点的野蛮丫头从此就要面对很多打击了……他们最初为敌，最终成友，这期间他们历经种种误会，体会了深刻的痛和感动。
原价RM18.00/册

目录
弄泥的草药垛子
顽童的树架桠
山旮旯里的市瓦
扫把紫花花
那一夜的灯火、台风、雷雨
蜂群会是市瓦指挥的吗？
弄泥的狗群
一个淳市卜美好的约定

文摘
弄泥刚才走得太快，口很渴，便把带来的一壶糖水全喝光了。喝了糖水的结果是更渴，喉咙黏黏的不舒服。三妞说这种大热天别喝糖水，应该喝淡盐水。她带有一小包盐来，约上弄泥、风尾和阿叨、朱天琴一起到溪沟中去用溪水泡盐喝。

有些人已经摘了大大的红红的铜锣果回来。也有些人摘了不少山竹回来。天骨、乳渣和亚蛇他们要到沟里面去摘山竹。贪吃的三妞、风尾、阿叨和弄泥便也跟去。

木瓦正抱着一堆野芭蕉在树下吃。天骨、弄泥他们也顺手摘了一些野芭蕉吃。野芭蕉树长得不高，芭蕉也很细小，还有点酸味。他们的目标是去摘山竹，所以只停留片刻便继续往前走。

他们到了摘山竹的地方，一看好山竹都差不多被摘光了，只剩一些小小的。木瓦不知什么时候也跟来了，他说他知道哪里有更多山竹。天骨、乳渣、亚蛇、三妞、风尾、阿叨和朱天琴都跟他去。因为是木瓦带路，弄泥不去。弄泥其实也不太想吃山竹，觉得野沙梨更好吃些，便自己转到溪沟的另一条山谷去找野山梨。山谷里有多条溪沟，有些有水，水中有鱼；有些干旱。山石遍布；有些草丛茂密，遮光蔽日；有些比较光朗，可见蓝天绿林。弄泥绕来绕去，越走越远。当弄泥意识到走得太远，想折回头时，却发现来时路已经记得不太清楚了。弄泥凭着记忆寻找原路，总是感觉不对，所走的地方都感觉很陌生。弄泥意识到自己迷路了。她大声喊三妞、天骨他们的名字，可是他们都没有回应，那就说明他们没有听到。

山谷里静得可怕，偶尔有风吹过，溪沟边的花草树木会摇曳着不时发出“哗啦”声。偶尔有几只松鼠从某棵树上冒出来，然后又迅速跳到更深的山林中。

《花一样的村谣》

一个叫大车的美丽客家小山村，盛行着唱村谣的习俗。朴实、善良而又特立独行的乡村教师布包十分痴迷于这些客家村谣，时常带着学生们唱这些他所说的“像花一样美的村谣”。同样喜欢村谣的守山人为了让布包老师感受用村谣来唱读一首古诗的意境，不惜艰辛引来了白鹭在大车村栖居。然而有人开始打起白鹭的主意，为了保护白鹭守山人不幸去世，布包老师伤心过度一病不起……

那些“像花一样的村谣”从此一直萦绕在顽皮女孩弄泥的心旦，久久挥之不去……
原价RM15.00/册

目录
花一样的村谣
要多美就有多美
五月纸鸢
关于他们的传奇
神秘的歌声
山谷里的悲伤
记事
寂寞的五月
歌声飞上天
后记

文摘
花一柱的村谣
天上，大雁飞过。
地上，孩童们仰望。
牛握牛握~
竹高竹高~
村里孩子的喊声像歌声一样从这村和那村响起，飞扬起来。很快村村之间的喊声渐渐连接起来，飘到天上与大雁齐飞。

大车方言中的牛握是一种架在牛脖子上的弯弯的用来拖铁犁或铁耙的农具；竹高是乡下晾晒衣服的竹竿。

牛握和竹高是孩子们见到大雁时最喜欢喊的。地上的孩子们在喊，天上的大雁们仿佛能听懂他们的口令，时而排成弯弯的弧形像牛握，时而排成长长的一行，形状像竹竿。

秋初，成群大雁从天空飞过，北雁南飞；冬末，成群大雁从天空飞过，南雁北归。不管大雁是南来还是北归，弄泥、沙蛭、天骨、三妞、风尾、亚蛇、阿叨、乳渣、朱天琴这些孩子都很喜欢看它们。每当有雁群出现，他们就会欢呼着齐声朝着天喊，好像雁群能带上他们一起远飞，一直飞到远远的不知晓的地方。远方对于他们这帮生活在乡村的孩子来说是神秘而充满吸引力的。

布包老师迎着风，眯着眼细细(认真)地听着。他喜欢听村孩们这种稚嫩的声音，喜欢听他们用这种稚嫩的声音喊大雁，唱村谣。他觉得孩子的声音像深山溪流的水声那般清亮悦耳，像密林中的微风那般轻柔还带着清凉，像空谷中纯净的回音那般迷幻。

布包老师痴迷于村孩们唱的村谣。“我那些像花一样的村谣”是他经常挂在嘴上的一句话。有几个老师也对布包老师的这句话表示质疑。他们议论说大车的村谣也就是童谣，童谣也就是儿歌，儿歌是唱的。有声的歌谣怎么会像花一样呢？这种比喻实在让人费解。其四老师专门找布包老师讨教，说这些土土的、俗俗的村谣，比喻只能跟声音联系起来，怎么可能跟花联系起来呢？歌声用花比喻，有点牛头不对马嘴。布包老师却说能就是能，让他好好去悟。其四老师想了很久还是悟不透其中道理。其四老师是执著的，即使悟不透，他依然还向布包老师讨教。

这次，当布包老师再次微笑着说“我那些像花一样的村谣”时，其四老师又问：“这些土土的、俗俗的歌谣怎么能跟花联系起来？声与形不相通呀。如果这也能通的话，那我这句‘我那些马嘴一样的马脸呀’也通呀。”接着他又分析说：“如果你的歌声能跟花儿的比喻相通，那么也就是说风声、雨声、人声、牛声等等，都能跟花联系起来了？你的比喻就会是：我那花一样的风声呀；我那些花一样的雨声呀……”

布包老师依然微微一笑，以对一年级小学生的口吻鼓励他试着用加减乘除法来运算一下花、草、树、风、雨、云、人、狗等等自然万物的美，就能知道那些土土的、俗俗的村谣美得像花一样。其四老师惊愕地反问他这怎么能算？布包老师却神秘地笑笑说能算。其四老师问他怎么算。

《和风说话的青苔》

与众不同的身世，塑造了夏风严峻的外表和冷酷的性恪，亲情和友情对他来说永远隔着一层纱，他看不清，也不愿伸手去触摸，因为他不知道纱的背后是花朵。还是荆棘；异于常人的经历，锤炼出青苔明澈的眼睛和乐观开朗的性格，在她的生活中，每一个人后一件事都有幸福的影子，然而，她却是一个罹患绝症的女孩子……有一天，这两个人相遇了，他们之间会发生怎样的故事呢？
原价RM15.00/册

目录
风的旅程
窗台上的女孩
跟风说话的女孩
夏风识青苔
丢弃了一份嘱托
青苔跟着夕阳消失了
摇摇晃晃的旅程
被隐藏的秘密
让祝福漂流
后记

文摘
我在春天时分到桂林荔浦。
夏初时，我又要离开荔浦县去南宁。在那两个月左右的时间里，我几乎只在自己居住的那个只有六栋楼的小区范围内活动，所以荔浦县城对我而言是陌生的。仅有的记忆可能也就只是这个县最有名的芋头。在那期间，我每天所吃到的菜都离不开芋头，比如扣肉蒸芋头、芋头肉煲、芋头油果、芋头饭、芋头粥、芋头饼等等。传说荔浦芋很有名，几乎跟桂林山水齐名。这可能是有人夸大了说，不过说实话荔浦芋还真的是很好吃，它是天生适合做菜的粗粮。桂林的山水很美，但我感觉跟我老家博白县晏石寺下的那条河的景色差不多，只不过，桂林漓江的河景气质更像大家闺秀些，我老家宴石寺的河景就显得村姑气息稍稍浓了些。

走的当天，许哥送我到桂林火车站。他是我二舅妈的姐夫的表哥，绕过很多个弯的远亲，远得我都觉得没有什么亲情可言，陌生得很。我之前从北海出发来桂林，也是由一个陌生的远房亲戚从北海客运站把我送上车，到荔浦县的客运站许哥来接的我。我在许哥家里住了两个月左右，期间他出差一个月。家里有一个老伯和一只白猫，老伯每天要在单位看大门，我和他只有在吃饭的时候才碰面。我更多时间是跟一只懒猫在一起，它天天懒懒地睡觉，我被它影响，也天天懒散地趴在沙发上，看书或发呆或睡觉。许哥出差回来以后，又忙着上班、加班，我们每天也只有早晚打一个照面，说话也仅是简单的问候语及客套话。我和他们家的人还来不及熟悉，就又要听从妈妈的安排，转到南宁。

许哥把我送上车后再回到站台，在车窗前对我挥挥手，我也对他挥挥手。其实，这种告别对他是一种解脱，终于把这个寄住到他家的包袱送走了；对于我，只不过又是暂时离别一个像陌生人那样的远亲，然后再到另一个像陌生人一样的远亲那里寄居。我对于那些陌生人一样的远亲来说，就仅仅是过客，匆忙来投宿一些时日的过客。因为彼此相处太浅，我没有足够的时间把装在心里的情感和真诚流露出来，给予陌生人一样的远亲。我不是一个情感外露的人，不善于也不能在短时间内跟不熟悉的人套近乎、说些好听的话，我需要充足的时间去适应，可我总是要不到那样的机会。我只是匆忙地到达，生冷地与人相处，再淡漠地告别，整个过程是漠然的。装在我心中的那份真诚的情感难以流露和表达，久而久之，我便把它们放在心中最深的角落，直到暖暖的它们慢慢冷却，冻结成冰。与其说是把情感蓄存，还不如说是遗弃。

我不用照镜子也能知道我的表情木然，目光没有暖意。我那张久没有绽放过笑容的脸，就像坚硬粗粝的石头；我那双久没有泪水润湿过、没有流露过温情的眼睛，因缺乏一些柔软而显得冷峻；我那袭着冷厉气息的目光犹如利刃，把我那张坚硬的脸装饰得更加僵硬冷峻。

一定是因为这张脸的表情有拒人于千里的感觉，所以已经13岁的我可以说没有朋友，无论是同年的、年长的甚至年幼的朋友，我都没有。我有的只是一颗过早成熟、饱经沧桑、不容易被感动和接纳别人的心。

在这从桂林开往南宁的列车上，没有认识我的人，也没有我认识的人。多年来，我习惯了单独度过的旅程，习惯了置身于一片陌生人中享受那份绝对的孤独。
我侧脸朝向窗外，看那被列车迅速抛到后面的山野、田地、河流、村落与小镇。
旅客不多，五号车厢的座位半空半满。

火车与车轨摩擦的强烈声音也没能把车上的人声吞没，依然嘈杂。我不被那些杂声所扰。
其实，也并不是因为窗外的景色有多么的迷人，而是我需要用那流动的景物来带走一些寂寞，这样的单人旅行实在是太枯燥无聊。但有时候那些景物也只不过是在眼前掠过，根本就装不进我的眼睛，更别说进入我的心。我只是以一种沉默着向远处凝望的姿势来表达一种心情~一种透着茫然和忧伤的心情，而并非想要寄托什么或思考什么。

列车进入一个简陋的小站。
在那短暂的几分钟内，有人下车，有人上车，有车上的人把人送到车下再回到车上，有人把人送到车上再下去回到站台。如此人来人去，在上上下下间就形成了一片流动的入河，人河中也就有不绝于耳的喧嚷声。

当车重新开行，车窗前挥动的手掌像花儿在风中般晃动，晃动，晃动。

《巴澎的城》

乡村女孩弄泥出生于一个美丽的小村庄，蔓延的艾草和成片的花海如同一幅幅精彩的画面伴随着她的童年。她和沙蛭等伙伴漫游于山野间，感受乡村生活的美好和香甜，这是弄泥最快乐的阳光。然而，有一份恐惧笼罩在这些孩子心间，那就是烧火老嬷巴澎。就像大部分孩子会害怕打针一样，巴澎的烧炙医术成为孩子们心中的阴影。心里细细腻的弄泥却发现了其中不一样的秘密和风景……
原价RM18.00/册

目录
前记：关于大车
第1章烧火老嬷巴澎
第2章巴澎的城
第3章艾烧香香的温暖
第4章巴澎的眼睛
第5章郁郁艾香
第6章关于那些故事
第7章禾烟深处的画面
后记：《永远的城》

文摘
第一章烧火老嬷巴澎
大风吹过，雨就跟来。
这场雨下了一整个早朝，直到半昼，雨才停止，亮出晴空。
湛蓝的天空纯净得不留一丝云，让那突然跃出的月头。显得霸气。所有的山、田野、河流、草树、瓦屋顶都积着汪汪的水，被月头烤着冲起一股股湿润的水汽，带着泥味和草叶味。

从雨时到天晴，弄泥在二楼的花窗台上像偷盐蛇②一样稳稳地贴趴着。她在看窗外面～块地里的芋头苗。菜条也挨着她趴在花窗台上往外看，但菜条看的不是芋头苗也不是又肥又厚的芋苗叶片儿上晶光的水珠，它看的是芋头地外那条灰白色的泥沙马路，它盯着在泥沙马路上过往的人、牛、狗。菜条是一条很有责任感的看家狗，它要留意家周围的一切动静。

弄泥家东向、东北向那些村子的人到它铺来买油、盐、香纸等物品大多要从她家正大门前经过。全大车就只有它铺是卖东西的自然街，而在弄泥家东向和东北向所有村子的人要到它铺就只有走这一条大泥马路。弄泥家就独据在它铺街东头口最前处。

有个戴竹叶斗笠的藤肚村人提着一只木桶走过来，快要走近时，菜条朝他吼了一声，告诉对方这个家里有它。菜条有意把嘴张开，亮出所有牙齿。然后它又故意没把嘴巴合好，让最尖利的那几颗狗牙尖露在嘴唇外。可惜这些尖牙恰好被花窗挡住，别人看不到，失去了威吓意义。菜条很快就意识到了这一点，奔到楼下去再亮牙。可是等它奔下去之后，人家已走远。它只好悻悻地转了一个圈再回到弄泥身边。

山风狂起，树木摇动，鸟群纷飞。
鸟群从河那边秧地洞村后的山上飞来，飞往牛骨田里的大树。弄泥的目光随鸟群而去，停落在牛骨田上。

牛骨田是一座城~巴澎的城。
弄泥的心头猛地缩了一下，赶紧拉回目光，转看别处。她对牛骨田有种莫名的惧怕，因为那是巴澎的城。

巴澎是大车的烧火老嬷。
烧火是大车盛行的一种民间医术。药材是遍地野生的艾草。把生艾草的叶子摘下，晒干，搓揉，挑去杂质，再用碓麻踏碎，最后做成灰白色的绒团。这样的绒团可以拍打成结实的艾饼或艾条储存在木盒子里，能保留很久。要用艾条烧人的日寸候就拧下一点点艾草绒，放在拇指和食指间揉捏成蟑螂屎那样大小，点燃角稍处，烧灼穴位，逼出恶汗可以除病。初生的呀哈到两三岁期间常有些小病小痛，一般都用烧火治疗。呀哈在刚出生的头月内最容易得小儿落地锁、小儿三朝着锁、小儿七朝锁、小儿十二朝锁、小儿二十四朝锁、小儿生疳火、小儿虚弱疳火、小儿过人胎花火、小儿急惊风、小儿慢惊风、小儿夜嘀风等病。凡得以上几种小儿病的呀哈，新生儿难下药，打针太重，吃药难喂，民间的这种烧火土术就是最好的办法，用艾绒灸烧穴位，运通经脉逼出恶汗驱散风邪。大车这一片村子的大人每年都让自己家的孩子烧一两次火，为的是让孩子更健康，干活更勤快，更听话不顶嘴，不贪吃贪睡不乱哭，乖乖地长大。每年的年尾，大人们都会请巴澎来烧一下自己家的孩子，说是年尾了，要把孩子们这一年的懒筋烧掉，烧好了脾气来过年。在大年三十那天，大车这片洞肚里所有村子的孩子们都在半昼时分就洗澡。大人们会在煮半昼饭的同时在后尾锅烧好一锅滚烫的水，把连根拔回来的艾草洗干净扔到桶里泡几桶香气浓郁的艾草水，让家里所有的孩子洗个香喷喷的艾草澡。艾草虽然能治百病，但也要适量而止，不可以多放，一棵就可泡好几大桶水，量多了，药气过浓反而容易头晕目眩。小孩们洗好了澡就穿着干净的衣服坐在家门口等巴澎来烧。谁要是敢逃跑，惩罚就是挨大人的一顿棍棒，年初一拿不到红包，从年初二到年初八的串门日不能跟着去走访亲戚，过年的新衣服新鞋子被没收。而且即使逃过了这次，在来年年头一出正月十五还会被大人捉住给巴澎补上一顿烧，并且补烧的时候艾草屎团要比平时的粗大一倍，烧到皮肉起泡，十天后洗澡都还痛到让你哭。这样一来，没有谁敢逃，反正是逃过了年三十逃不过来年正月十五，干脆勇敢面对，早烧了好过年。小孩子们在等巴澎到来之前，家里的老人会提前把卧室的窗口关好，不让风进来，还会在床前摆好小板凳，备好一炷香和一盒火柴。等巴澎给孩子烧完火以后，大人会用大毛毯把孩子包好塞到大床里再盖上棉被捂汗。大车就只有巴澎一个烧火老嬷，所以巴澎在大年三十那天是最忙碌的。巴澎一大早就出门，依次到每个村子的每家每户去烧孩子，有些人家生的孩子多，一次就得烧三四个。等她烧完这十几个村子的孩子时已是哈昼时分，她就持着拐杖踩着夕阳回牛骨田了。大车的孩子几乎每年都要被巴澎烧上一两次，有些身体稍弱的一年要被她烧五六次。每个被烧过的孩子都不会忘记那种像针刺一样的疼痛，也特别害怕那个烧火老嬷巴澎。孩子们只要见到巴澎就禁不住打个冷战，从前被烧过的每个穴位的神经都会被激醒，疼痛一下。凡是巴澎经过的地方，孩子们都会远远闪开，藏起来，屏住呼吸。有些孩子对巴澎的恐惧达到极致，一见到她就吓哭了。

弄泥也是极害怕巴澎的，怕到连巴澎的城都不太敢看。巴澎的城就在她家的左侧，每次上楼都不可避免地从花窗看到那座城。弄泥希望花窗下面的那片苦楝树快点长大，最好长成一片茂密的树林，严密地挡住巴澎的城。只是那几棵苦楝树长得真慢，一年又一年过去了，还是没长成弄泥所期待的模样。