听！孩子阅读的心在发芽: 催眠师手记 (平)

原价RM36.00/册

一部触及你灵魂深处的书！挑战你心理底线的真实催眠案例！我是催眠师，被称为“黑暗中的低语者”。催眠的目的不是沉睡，而是为了唤醒……《催眠师手记》通过真实催眠案例改编而成，以催眠师为第一人称方式进行叙述，故事情节跌宕起伏，充满悬念，让人仿佛置身其中。催眠师，是我的职业，不管你怎么看，正如同你是商人，他是警察，站在拐角那边的人是司机一样，对我而言，这只是个职业。因此，我能经常面对各种各样的心灵~不被人知的贪婪、刻意压制的傲慢、自我鞭挞的谴责、痛苦不堪的梦魇、无法宣泄的狂暴……我的工作，就是挖掘出那些埋藏于内心深处的东西，并且用我所掌握的知识和能力来解决掉某些问题……仅此而已。

当你看到以上这些的时候，也许你会站在旁观者的角度，带着猎奇的心理庆幸自己还算心智健康，而我想说的是：真的就是那样吗？你确定？不要告诉我你从未迷茫过，也许我们都未曾清醒。

编辑推荐
继《天才在左疯子在右》之后，狂想代理人高铭再度发力，续写姊妹篇。历时三年，作者高铭再次怀着强烈的好奇心深入催眠诊所、心理诊所，获悉珍贵一手资料，化身心理福尔摩斯，探寻埋藏在人内心深处的秘密，打造国内第一部心理推理纪实档案。绝望！挣扎！迷失！压抑！愤怒！嫉妒！阴郁！荒芜……你是否曾经或者正在饱受这些情绪的折磨，但却找不到真正的原因？你永远都不知道自己内心深处，藏着什么。催眠~破开表象的坚冰，唤醒深藏在冰层下的真相8幅精彩插图，还原真实催眠现场。每看完一篇手记，你都会惊叹“怎么会这样”？每读完一个案例，都让你对自己的内心世界充满畏惧！总有一篇文章会打动你，因为这些文字中到处充斥着你我的身影！总有一种情绪会触痛到你，因为有一种情感叫感同身受！

媒体评论
丹麦批评家勃兰兑斯说：“人心并不是平静的池塘，并不是牧歌式的林间湖泊，它是一片海洋，里面藏有海底植物和可怕的居民。”高铭称得上是此间一个不知疲倦的探险者。
~~北京青年报

作者简介
高铭：畅销书作家，著有《催眠师手记》、《天才在左疯子在右》，《人人都能梦的解析》及《谋杀记忆》等作品。编译过《梦的解析》，其成名作《天才在左疯子在右》曾获2010年度国家图书馆文津奖提名。高铭被媒体称为“社会观察者”，所著作品皆以观察态度表述。近些年他通过接触各种心理分析及催眠案例，发现在当下社会，人们往往忽略对自己内心的关注，长此以往，很容易出现各种各样的心理问题。高铭以真实案例原型推出新作《催眠师手记》，创作的初衷就是希望能够激发读者把自己的内心摆在镜子前的欲望，关照内心与探索外部世界同样重要。

目录
0. 搭档
1. 夜惊魂
2. 迷失
3. 千手观音
4. 半面人
5. 完美记忆
6. 你的花园

番外篇：关于梦和催眠
7. 衣柜里的朋友(上篇)
8. 衣柜里的朋友(下篇)
9. 见证者
10. 黑暗中的隐藏者
11. 暴君
12. 时间线

番外篇：潜意识与暗示
13. 完美谋杀
14. 摇篮里的混蛋(上篇)
15. 摇篮里的混蛋(下篇)
16. 安魂曲
17无罪的叹息
尾注(代后记)

后记
问：催眠真的不是睡眠吗？
答：关于这一点，我可以给出肯定的答案~催眠不是睡眠。

问：催眠与睡眠之间最大的不同是什么？
答：这两者之间最大的不同是：睡眠具有自我主导意识(潜意识层面的，而不是意识层面的)。在睡眠状态下，潜意识活动和本能反应有着直接的主导权和信息交换功能。例如：在睡眠状态下，你所扮演的角色通常是自由且不确定的，你的自我角色定位具有很大的随机性。当然，这并不是真的随机，而是由潜意识所决定的。同时，在睡眠当中，外界的一些情况变化会使你出于本能地接收到，并且反应到梦境中~比如环境稍微变得有点儿凉，那么很可能你会梦到自己衣服穿少了，或者正身处在寒冷地带，诸如此类。

而在催眠状态下，潜意识主导权或被削弱，或被交出，同时与本能反应的信息交换也相对减少了很多。例如：在催眠状态中，被催眠者的角色定位很单一，要么是重现某个场景中曾有的固定角色，要么是观察者身份，这是由催眠师所决定的，被催眠者没有其他选择。同时，环境变化所带来的影响并没有那么严重(当然，假如剧烈的环境变化还是会对被催眠者有影响，所以催眠时需要一个安静且不被打扰的环境)。

问：我曾经尝试过被催眠，没有成功。催眠不是对所有人有效吗？
答：催眠的确不是对所有人有效的，有极少的一部分人很难被催眠，因为他们自我警戒意识很强。但你刚刚所说的这种情况我认为不是那么简单。首先我想知道：当时你被催眠的动机是什么呢？仅仅是好奇尝试？还是打算验证？或者出于心理问题而必须进入到催眠中去找到源头？我猜是前两种情况吧？那么我会很负责地说明，没有主题的催眠是很不容易成功的。催眠并非想起来就催个眠，看看这是不是真的，或者是否好玩儿。催眠的动机和催眠后所需要获取的主题都是催眠不可或缺的一部分。出发点的不同可以直接影响到催眠效果，所以大多数时候，催眠本身是和心理诊疗有着捆绑关系的一个特定存在，假如脱离出这种关系，那么催眠则很难具有效力和专业性。仅仅是出于好奇的话，当然很难被催眠成功，因为在这种情况下，被催眠者的警觉度非常高，对于催眠也会有额外的阻抗~质疑。但如果是出于解决心理问题的催眠，那么肯定是有主题的，被催眠者也会相对来说更容易接受催眠。那时你顾不上质疑“催眠是真的吗？”，而是更关注“我的问题怎么解决？”。除了这些之外，还有一个关键点：催眠师的专业性。

另外，请不要相信魔术师的表演~那只是表演。

问：那为什么一些表演性质的群体催眠很容易成功呢？被催眠者会明确表示出自己的确被催眠了，同时讲出被催眠后的感受？
答：这个问题请参考本书《番外篇：关于梦和催眠》～文。

问：催眠存在深浅之分吗？
答：存在。深度催眠相对来说需要足够的强化暗示，从而达到让被催眠者放弃更多主导意识的目的，并借此打开潜意识及记忆深层。不过，通常不需要进行深催眠，因为那既麻烦又困难，还需要几倍于～般催眠的时间~这里的准备时间是指：通过同被催眠者的接触、交谈等来消除其警戒心理，获取更多的信任。

问：自我催眠存在吗？
答：自我催眠实际上算是自我暗示，并不完全属于自我催眠，暗示和催眠还是有差异的。

问：催眠不是暗示吗？
答：不是。催眠是结果，暗示是手段。

问：自我催眠可以到达深层催眠的程度吗？
答：做不到，因为催眠者在进行主导意识的同时，无法做到放弃意识。

问：以催眠为目的的暗示只在专业领域有应用吧？
答：正相反，很常见。例如在电视广告中，你会看到美女或帅哥使用某种商品，并且展示“使用后”看上去多么动人，多么美丽，这就是催眠性质的暗示。假如你真的使用某产品，就会向她／他那样光彩动人吗？不，那只是商家在给你施加暗示罢了。实际上，我们都知道那是不可能的。但你必须承认，这对有些人的确有效。他们会从看到广告开始就进入到被催眠状态，直到买下该商品、使用一段时间后恍然大悟为止。不过，如果下次有更漂亮的美女或帅哥来做新品广告，他们依旧会乐此不疲地继续被催眠……这种例子多到举不胜举，极为普遍。

问：那么，除商业行为之外呢？催眠暗示在日常生活中常见吗？

答：一样，极为常见。比方说在工作的时候，我们对上司或下属提出某种建议，真正能打动人的建议一定是描绘出未来蓝图的~以还未发生的假设前景使得对方来接受这种建议。我们通常都会不知不觉去接受这种假设的未来，．并且以此来作为落实现在的依据。但是，那个未来在当下并不存在，也不属于必然因果关系，对不对？所以，它只是一种以催眠为目的的暗示。这种暗示在我们生活中太常见了，所以很难被意识到其实这就是催眠暗示。当然，它的成功率也和描绘人有直接关系~善于使用语言和文字的人会更容易成功。假若描绘人曾经实现过自己所描绘的，或者其假设和接收人想法相近，那么成功率则大幅提升。在这种情况下，那个未来实现的概率实际上也极大。

问：如果催眠暗示行为这么普遍的话，岂不是在我们生活中到处都有催眠的影子了，只是在大多数情况下，我们并没有留意到这点？
答：这正是我要说的~催眠，无处不在。

文摘
他是个僧人，但梦里却无数次被千手观音追杀，观音的样子犹如地狱里的魔。

是真的潜心修行？还是内心深处藏着不可告人的秘密？
千手观音
“有时候我很羡慕神职人员，因为凡是找上他们的人，其实都已经做好了某种心理上的准备。”在某个无聊的下午，搭档扔下手里的本子没头没脑的冒出这么一句。

我想了想：“你是指态度吗？”
搭档：“没错，僧侣或者神甫们相对比我们轻松的多，至少他们不必深究那些该死的成因，他们只要遵照教义来劝慰当事人，或者在必要的时候告诫一下。”

我摘下眼镜揉着双眼：“神的仆从嘛，不去讲教义难道他们也进行心理分析？我倒是觉得挺好，至少寺庙、教堂不会同我们是竞争关系。”

搭档：“所以也不用绞尽脑汁……”
我：“记得你说好像过小时候曾有上神学院的念头，现在又动心了？”
搭档：“其实一直就在处在摇摆不定的状态。”
我好奇的看着他：“这可不像你，我以为你从来都不会纠结呢，没出家是有什么让你放不下的？”

搭档：“不不，问题不在这儿。”
我：“那是什么？”
搭档凝重的看着我：“因为至今我都没见过佛祖显灵，也从未受到过主的感召。”

我：“你是说你需要一个神迹？”
搭档点了点头就没再吭声，用沉默结束了这个我本以为会延续下去的话题。

几天之后，当一个僧人出现在诊所门口的时候，我忍不住盯着搭档的背影看了好一阵，因为我不得不怀疑那家伙似乎有某种感知能力。

“……这么说来，你们这里可以催眠？”僧人摘下帽子，脱掉粗布外套，露出头上的两个戒疤和身上土黄色的僧袍。看上去他大约有四十岁左右的样子。

搭档飞快扫了僧人一眼：“可以，不过费用不低，也不会因为身份打折。”他对金钱的贪婪从不写在脸上，而是用实际行动表明。

僧人淡淡笑了一下：“好，没问题。”说着从怀里掏出一个小布包，打开，从里面找出一张信用卡，“我们什么时候开始？”

站在门外的走廊里我严肃的看着我那毫无节操的搭档，他用一脸无辜回应。
我：“你什么都敢接啊？”
搭档露出困惑的表情：“什么情况？”
我：“这是个和尚……”
搭档：“侍奉神就不该有心理问题？”
我：“我不是这个意思，佛教有金钱戒……”
搭档：“对啊，所以他刷卡啊？”
我纠结的看了一会儿这个贪婪的家伙：“你别装傻，我没指和尚不能碰钱，而是他们不应该有自己的财产。”

搭档：“这有什么新鲜的，现在寺庙都有会计了……你意思是说他是假的？”

我：“不……问题就在于分不清真假，假的也就算了。如果是真的，收钱……合适么？”

搭档不解的看着我：“你怎么突然变得这么虔诚了？那些庙里的天价开光费和巨额香火钱怎么算？我不觉得收费有什么不妥啊？”

我愣在那儿一时语塞不知道该说些什么。
搭档似笑非笑的看着我：“这样吧，我先跟他聊聊，之后你决定催眠与否。”

我迟疑了几秒钟点了点头。
“你太不与时俱进了。”说完他摇了摇头转身回了接待室。
安排僧人在书房坐定后，搭档转身去别的房间取自己的笔记本。
我倒了杯水放在僧人面前：“请问……呃……您是哪个寺庙的？”
僧人笑了笑，说了一个庙号。那是市郊的一座寺庙，我听说过，在本地小有名气。

我：“您……假如您有某种困惑的话，不是应该通过修行来解决的吗？为什么想起跑到我们这里来了？”

僧人依旧保持着一脸的平和：“信仰是信仰，有些问题，还是专业人士知道的更清楚，毕竟现在是科学时代。西方人信仰上帝，但是心理这个行业在他们那里不是也很发达吗？”
“这位师父说的没错。”搭档从门外拎着本子走了进来，“信仰能解决大部分问题，但是在某些时候还是需要求助于其他学科的。”说着他瞥了我一眼。

我没再吭声，讪讪的坐到了一边。
搭档坐下、摊开本子，把胳膊肘支在桌面上，双手握在一起，身体前倾，脸上露出意味深长的笑容：“这位师傅，您有什么问题呢？”

僧人：“我出家五年了，一直都很好。最近开始做恶梦，但是醒来记不清是什么内容，只是知道梦的内容与观音有关。”

搭档：“观音？观世音菩萨？”
僧人：“不是，千手观音，你知道吗？”
搭档：“我对宗教不是很了解……千手观音真的有一千只手吗？”
僧人：“不，千手观音其实只有四十只手臂。”
搭档：“那为什么要叫千手观音？”
僧人：“各个经文上记载不同，而且个人理解也不同，有些寺庙的确供奉着一千只手臂的千手观音。”

搭档点了点头：“您为什么出家？五年前。”
僧人把目光瞟向窗外沉吟了一阵才开口：“家人去世后，我有那么几年都不能接受事实，后来经一个云游和尚的指点……就是这样。”

搭档：“明白了。您刚刚说是最近开始做恶梦的，之前都没有对吗？”
僧人想了想：“之前都很正常。”此时他眼神里飞快的闪过一丝犹疑，稍纵即逝。但我还是看到了。

搭档：“那么，您还记得梦中都有些什么吗？”
僧人：“记不清了，所以我想通过催眠来重现一下梦境……我们什么时候才开始呢？”

搭档：“很快，不过通常在催眠前都有一些准备，例如通过谈话的方式来了解到您的一些其他信息，以及梦中给您留下最深印象的一些元素等等，这些都属于准备工作。”

僧人：“哦，好，那让我想想……梦里还有……对了，我还记得在梦里看到莲花宝座。”

搭档：“佛祖坐的？”
僧人：“就是那种。”
搭档：“很漂亮……呃……我是说，很绚烂吗？”
僧人：“不，神圣！”
搭档点了下头：“对，神圣……可是这样的话，看起来这个梦并不可怕。”

僧人：“这点我也想过，在梦开始的时候的确不是恶梦，但是后来……后来……我就记不清了。”

搭档：“这件事问过您的师父吗？应该有个师父吧？”
僧人叹了口气：“师父总是很忙，经常不在寺里，我找不到时间问他。不过我问过师兄。”

搭档：“他怎么说？魔障？”
僧人：“因为我说不清楚到底是什么样的恶梦，所以师兄说也许是不够精进，要我诵经，可是问题就出在这里了，我越是刻苦诵经、打坐、做功课，越是容易做那个恶梦……”

搭档：“等等，您的意思是，总是那个梦吗？”
僧人凝重的点了点头。
搭档：“除了恶梦之外有没有别的什么发生？”
“别的……”僧人低下头想了一会儿，“有……”
搭档：“是什么？”
僧人：“偶尔在打坐后，我跑去看千手观音像，发现凶恶的那一面……嗯……更明显。”

搭档：“凶恶的那一面？我没懂。”
僧人：“寺里供奉的千手观音是四十臂十一面，也就是有十一张脸。”
搭档：“每张脸的表情都不一样？”
僧人：“对，有慈悲的，有入定的，有展颜的，有凶恶的。”
搭档：“为什么会有凶恶的？”
僧人：“‘神恩如海，神威如狱’，想必你听说过。”
搭档：“原来是这样，我听懂了。就是说每次您做完功课，去看千手观音像的时候，发现总是那张凶恶的脸最明显，是这样吧？”
僧人点了点头。