听！孩子阅读的心在发芽: 美国国家地理神话故事 (2册-精)

原价RM62.80/册

编辑推荐
孩子的健康茁壮成长离不开经典神话的熏陶与滋养。古埃及是世界四大文明古国之一，光辉灿烂的古希腊文化是人类的伟大瑰宝，一直以来，独特的埃及、希腊神话便以其永恒的魅力带给一代代人以智慧与启迪。

本书由全球最大的非营利科学与教育组织之一~美国国家地理学会精心出品，获奖作家唐娜·乔·纳波利和获奖插画家克里斯蒂娜·巴利特携手创作，整部书就是一件令人惊叹的艺术品。

书中充满了迷人的想象力，为小读者带来至真至善至美的纯美感受，并透过神话故事折射出真实生活中蕴含的睿智与哲思。本书也将神话与科学进行了完美融合，在书中的知识框中介绍了与神话情节有关的历史、文化和自然现象，令小朋友同时得到科学的滋养。

在本书中，您将看到：
1. 激发小读者无限想象的关于神祇、怪物和英雄的传说；
2. 鲜艳活泼的精美插画，衬托出每个角色的独特性格；
3. 与神话情节有关的历史及文化背景；
4. 古埃及地图，显示故事的地缘关系，让小读者对神话故事有更深的了解；
5. 埃及诸神的希腊名字、头衔和象征符号等资料。
6. 希腊天神、英雄与怪兽的经典故事；
7. 笔触细腻、色彩丰沛、温馨绚丽的精美插画，衬托出每个角色的独特性格；
8. 希腊诸神的罗马名字、出生地、象征符号等资料；
9. 一张希腊及地中海地图，显示故事的地缘关系；
10. 希腊诸神的族谱。

作者简介
唐娜·乔·纳波利：美国斯沃斯莫尔学院的一位语言学教授，育有五名子女，已经有两个孙子和两个孙女。唐娜目前已为儿童和青少年创作了70多本精彩图书。她本科时主修数学，研究生阶段专攻语言学，她非常热爱神话学、民间故事和童话。本书是她第二本以埃及神话为主题的著作。克里斯蒂娜·巴利特克里斯蒂娜·巴利特毕业于英国切尔西艺术学院及皇家艺术学院，是获奖剧作家与插画家，已为超过20本书创作插画，其中包括《野兽布洛丹》(Blodin the Beast）、《天空中的动物园》(Zoo in the Sky)、《行星诸神》(The Planet Gods)、《莱恩版圣经故事》(The Lion Bible)。另外她执笔的著作有《逃出庞贝城》(Escape from Pompeii)、《亚特兰蒂斯》(Atlantis)、《失落之城的传奇》(The Legend of a Lost City)、《阿拉伯故乡》(An Arabian Home)，以及获奖剧作《针》(Needle)等。

《埃及神话故事》

从神力无边的太阳神拉，到温柔的守护神及贤妻良母阿赛特，本书收录了多篇迷人的埃及神话，以优美、极具诗意的叙述方式，带领读者从天地起源开始探索，见证历经数十年的天神战役，并认识各位奇妙而迷人的埃及神祇。

本书由获奖作家唐娜·乔·纳波利和获奖插画家克里斯蒂娜·巴利特携手合作，整部书是一件令人惊叹的艺术品。本书文字优美，画面精彩，描述了一个个充满生命活力的永恒神话故事，带给小读者无穷尽的想象空间。永恒经典的神话故事适合任何年龄段的读者，同时也是睡前故事的好选择。书中还提供有与神话情节有关的历史、文化和自然现象，帮助小读者拓展相关知识面，并附有古埃及地图，显示故事的地缘关系，让小读者对神话有更深的理解。

目录
前言 6
序文 8
拉(赫利俄斯) 太阳神 11
九柱神神祇位阶 25
赛特好妒神 31
阿赛特(伊希斯) 贤妻良母 39
乌西尔(俄赛里斯) 冥神 63
奈蓓胡特(奈芙蒂斯) 服务之神 69
荷鲁萨伊赛(小荷鲁斯) 年轻的战争之神与国王 75
印普(阿努比斯) 防腐之神 81
泰芙努特(泰芬妮丝) 潮湿女神 87
伟大的尼罗河万物的源头 95
特胡提(托特)智慧之神 101
荷鲁兀尔(大荷鲁斯) 长翅膀的日盘、埃及的守护神 107
胡特荷鲁(哈索尔) 喜悦女神 113
赛赫麦特(撒克蜜丝) 复仇女神 119
尼特(涅伊特) 战争女神、宇宙的编织者 127
库努牡(库诺米斯) 陶工之神 135
索贝克(苏侯斯) 鳄鱼之神 141
芭丝泰特(芭丝特) 猫之女神 149
葬礼仪式防腐入殓与死后审判的重要性 157
印和阗(印姆帝斯) 医药与建筑之神 163
古埃及地图 170
古埃及年表 171
人物表 172
后记 176
书目 186
延伸信息 187
索引 188
图说 191

前言
人人都仰赖太阳，也依赖淡水。太阳带来光和温暖；动植物都需要雨水，即使是海里的生物也不例外，没有淡水的海水会越来越咸，动植物就无法生存下去。到了现代，阳光和淡水对于农夫来说还是很重要，因为要栽培作物，这两样缺一不可。不过，住在城里的人可能就不太容易想到这些，我们按下墙上的开关就有光，打开龙头就有水。但是在古代的时候，每个人都很重视阳光和淡水。

数万年前，人类就已经在尼罗河谷活动，但是到了公元前7000年左右，才开始有人在那里定居。小型的人类部落散布各地，他们出外采集、猎捕食物，也畜养牛羊等家畜。那个时候的埃及地区(尤其是尼罗河谷西侧)有很多草地可以喂养动物，而且气候既温和又潮湿。

可是到了后来，气候变得越来越干燥，草地(即稀树草原)不断萎缩，形成了沙漠。野生动物必须迁移到尼罗河岸才能喝到水，人也跟着动物走，没过多久，整条河的岸边就出现了一个个城镇。到了公元前4000年左右，那里的人们开始通过农耕来生产粮食，也许是因为已经没有足够的植物可以采集了，又或许他们从外地人那里学会了耕种。无论如何，务农能喂饱许多人，所以城镇就变得更大、更稳定了。

埃及农夫仰赖三个季节：一个是洪水季，这期间尼罗河水泛滥，溢出堤防，水退去后会留下像烂泥一样的物质~这些淤泥富含矿物质，能让土壤更肥沃；接着是栽种和作物生长的季节；最后是干燥炎热的收获季，农夫会在这段时间内收割作物。

在古埃及神话中，太阳神“拉”掌管这三个季节。毕竟，他到天空走一趟，就形成了白天，到地底走一趟，就形成了黑夜。有了他的光，作物才会生长，因此埃及人的生活完全仰赖他。

埃及神话也反映了这一点。拉是最早出现的神之一，在悠久的古埃及历史中，他一直都是一位很重要的神。其他的神大多以各种形式从拉身上诞生，他的舌头、眼睛、唾液甚至呼吸都可以创造出天神；他的思想和话语创造天地万物；他的泪水创造出最早的人类。当时的埃及人或许只相信太阳神一位神，只不过他有很多化身。

文摘
拉吐了一口唾液，体内的水分就形成女神泰芙努特，推出水分的空气则形成男神舒。他们是拉新生的口和肺的产物。

现在有了三个天神，世界不再是空无一物的努恩。三神同行真好，感觉稳固多了，甚至觉得坚不可摧。三神背靠背，就可以同时看到万物；三神一起，就可以同时探索三维空间。虽然这时候还没有音乐，虽然这时候还没有颜色，拉在某种程度上，感觉到了“三”这个数字带来的无限可能，虽然他还没准备好去理解它。

现在最要紧的事情不是探索无限的可能，而是处理现实问题。生活很重要，扮演父亲的角色很重要。拉对自己的诞生感到欢欣，也对创造出子女感到欣慰，这是个好的开始。啊，看看水中生出了什么。啊，还真有。

舒和泰芙努特这对天潢贵胄总是玩在一起，他们跟踪彼此，又是突袭，又是摔跤，到处翻滚、打闹。他们像小狮子一样，拉则是庞大而富有包容力的狮子爸爸，心满意足地任由他们追逐他的尾巴或梳理他的鬃毛。当然，那时狮子这种动物还未出现，就只有舒、泰芙努特、拉，还有三神所在的岛屿，以及周围浩渺的努恩汪洋。

有一天晚上，舒和泰芙努特没有睡觉，而是跑到黑暗中闲晃去了。舒是空气，泰芙努特是湿气，两神都没有夜视的特殊能力，所以他们就像普通的小孩一样迷路了。

拉发现孩子失踪后，觉得自己失去了至亲。有儿女相伴，喜乐无穷；而在无垠中孤身一人，则悲不自胜。除了感到寂寞，更糟糕的是，他越来越焦急。外头没有东西会伤害孩子，毕竟外头什么也没有，有的话也是拉创造的。但拉还是担心得全身发痒，令他想一边吼叫一边抓破皮肤。他需要这两个孩子，他好爱他们。

当时拉只有一只眼睛。他把眼睛从额头上摘下来，派它出去寻找他的宝贝孩子舒和泰芙努特。

然后他静静地等眼睛回来。拉等了又等，等待的时候，既看不见又觉得冷，于是他蜷缩起来，冥思苦想：万一眼睛找不到两个孩子，他该怎么办﹖眼睛有可能就这样一直找，却永远找不着。话说回来，孩子也可能自己找到路回来，但这种情况也糟透了，因为到时候父亲根本看不见孩子。拉痛苦地打滚。

于是拉给自己又做了一只新的眼睛，并继续等待。
这时，拉的第一只眼睛“元眼”照亮了世界，横越穹苍。它拥抱沙砾、钻进岩缝，随后飞越汪洋，随着每一道波浪攀高，又随着浪头落下。旧眼睛四处寻觅，终于找到了打着哆嗦的小狮子。不过，那时两位神祇已经长得很高，手脚都不知道往哪儿放，几乎是成人的体格了。眼睛带着他们回到父亲身边，他们身上滴着水，瘦得皮包骨，急需照顾。

拉把孩子拥入怀中，觉得自己又恢复了完整。这两个孩子是他的四肢、他的呼吸、他体内的水，是他的一切所有。团圆的喜悦太过强烈，拉承受不住，就哭了起来。他抽抽搭搭地大声呜咽，哭完了所有的眼泪。这时，竟然有奇怪的生物小心翼翼地从一粒粒泪珠中走了出来，人类就此诞生。初生的人类全身湿漉漉的、闪闪发光，目瞪口呆地看着奇妙的造物过程，心生敬畏。人类真是纯真无邪呀，然而，拉看到了他们饥渴的心，拉眨了眨他的新眼睛，明白这些饥渴的人心会把那份纯真吞噬得干干净净。

不过，看到人类可能堕落，拉的旧眼睛很高兴，这颗元眼希望拉的创造物多添点儿乱，因为拉不忠实，造了新眼睛来取代它，所以元眼在生闷气。

旧眼睛的反应令拉困惑不已。他根本不懂得什么是嫉妒、什么是忠诚，这些情绪都是从互动中产生的，但是除了泰芙努特和舒，他从来不必跟谁互动。不过，旧眼睛在那儿嘶嘶作响，气得口沫横飞，拉就知道必须得安抚它才行。于是他把旧眼睛变成一条蛇，一条眼镜蛇，这是世界上的第一条蛇。他把蛇拿起来，放在自己的额头上，这可是最光荣的位置，接着他又称它为他的圣蛇。安抚奏效了！圣蛇很是得意，因为不管拉走到哪里，它总是在拉的前面。

《希腊神话故事》

经典的希腊神话体现了西方世界自古以来对知识的想象，以及对情感的永恒渴望。本书收录了最具代表性的希腊神话，从诸神之王宙斯，到爱与美的女神阿佛洛狄忒，以充满奇幻色彩的优美插图，用清晰而复古的叙事方式，带领小读者逐一认识希腊天神的个人魅力，以及神、人、兽三界之间的爱恨情仇。本书由获奖作家唐娜·乔·纳波利和获奖插画家克里斯蒂娜·巴利特携手合作，整部书是一件令人惊叹的艺术品。本书文字优美，画面温馨，描述了一个个充满生命活力的永恒神话故事，带给小读者无穷尽的想象空间。美好、温馨的故事适合任何年龄段的读者，同时也是睡前故事的好选择。书中还提供有与神话情节有关的历史、文化和自然现象，帮助小读者拓展相关知识面，书中还附有古希腊及地中海地图，显示了故事的地缘关系，让小读者对神话有更深的理解。

目录
前言 6
盖亚·大地之母 11
乌拉诺斯·天空之父 17
克罗诺斯·泰坦之王 23
宙斯·诸神之王 29
赫斯提亚·炉灶女神 35
波塞冬·海洋之神 41
雅典娜·智慧女神 47
哈得斯·冥界之神 53
得墨忒耳·丰收女神 59
阿波罗·音乐之神 65
阿尔忒弥斯·狩猎女神 71
赫拉·婚姻女神 77
赫菲斯托斯·冶金之神 83
阿佛洛狄忒·美与爱的女神 89
赫耳墨斯·诸神的信差 95
阿瑞斯·战神 101
赫利俄斯·太阳神 107
塞勒涅·月亮女神 113
狄俄尼索斯·酒神 119
珀耳修斯·命运多舛的英雄 125
俄里翁·猎人 135
赫拉克勒斯·获得永生的英雄 141
伊阿宋·海上流浪者 151
忒修斯·雅典国王 161
海伦·致命的美人 171
希腊地图 180
时间表 181
角色表 182
书目与附注 186
延伸信息 187
索引 188

前言
在我们的日常生活中，有些事是不会变的。太阳会升起，越过苍穹，然后落下。到了夜晚，星星就会出现。江河流向海洋。天空、陆地与水中都充满生命。这些生命形式相互滋养：植物被动物吃掉，动物又被其他动物吃掉。但有时也会出现突如其来的剧变：火山、地震、海啸、风暴。地球上的生命是复杂的。

从最早的人类活动记录中，我们可以得出这样的结论：人类知道这份复杂性，并且想要解释它。据我们所知，所有生物中，唯有人类会对生命的特质产生各种各样的疑问。不同社会中的人提出的疑问往往大同小异，但他们得到的答案，以及他们赋予这些答案的相对重要性，却可能大异其趣。而答案定义了人类在社会中的价值。这些答案源自智慧、经验与情感，又滋养了道德、仪式与传说。

在本书中，我们会找到古希腊人对于人类渴望了解的许多疑问所给出的答案。同时我们也会认识男女诸神、英雄与怪物，他们有爱有恨，会嫉妒、会受骗，凡人具备的所有情绪他们全都具备，这既是祝福，也是诅咒。阅读希腊神话时，我们会开始了解：古希腊人想从诸神那里得到的，不只是重要的答案；他们一定也希望诸神是某种投影，能够帮助他们了解自己。

文摘
盖亚
大地之母

该如何无中生有？这似乎并不容易。
从空虚的混沌之中，海洋、土地与空气不知道从何而来。它们四处飘荡，互相交融。水不能，地不能走，空气也不能吸。任何炙热的东西都可能很快变冷，任何冰凉的东西都可能瞬间化为烈焰。所有东西的形状和质地都在变化。各种物体都能轻易彼此融合，然后突然间~砰！其中的一个或双方可能变得坚硬无比。原本沉重的变得轻盈，原本轻盈的则向下坠落，冲破土地、海洋和空气，分崩离析、四散飞溅，将一切存在与不存在的碎片洒得到处都是。

自然的法则呢？不管用。事实上，根本没有自然可言。在这片混乱之中，唯一恒定的就是秩序的匮乏。而匮乏正是需求的本质。

万物之母“盖亚”就从这原始的需求中诞生了。她凭空出现。有需求，就可能发生这样的事。

盖亚吸取热量，将其贮存在自己的心中。她把所有能取到的固体物质都取来，层层包住自己，每增加一层，她就变得更坚固。她把晶莹的沙子搜集在一起，一粒一粒拿起来~把空气除去，就形成了沙漠；把水除去，就形成了沙滩。她把巨大的岩盘推挤在一起，形成了山脉，山脉愈来愈高，离她滚烫的心脏太过遥远，因此山巅累积了白雪。

盖亚从沙子中除去的水汇成了海洋，抛弃的空气则在万物上方形成苍穹。就这样，盖亚的出现带来了全部的海洋，名为蓬托斯；也创造了无垠的天空，名为乌拉诺斯。

但盖亚非常慷慨，正如所有的母亲。她打开自己的血管，让水可以滚滚流过江河、小溪，汇聚形成低地的大湖与隐密的小潭。她也创造出无数缝隙与孔洞，以供空气存身。有一道裂隙特别大：是通往冥界的洞口，等待着死者。但此时的她还不知道这点。她就像个第一次体验一切的孩子，所有的事都是发生了她才知道。她创造这个洞口几乎是出于直觉，仿佛明了她的慷慨会带来许许多多的得与失。

海洋学习盖亚，拥抱了岛屿。天空也仿效盖亚，迎接了星辰。接着海洋与天空进一步合作，把腥咸的海洋中的水回收到天上，变成甘甜的淡水落到地面，然后大地再将它送回大海中。

但从那份巨大的原始需求中诞生的孩子并不只有盖亚，还有另外两位。一位是塔耳塔洛斯，也就是冥界。另一位是厄洛斯，也就是爱神。接着混沌打了个大大的呵欠，吐出了完全黑暗的倪克斯，以及厄瑞玻斯。厄瑞玻斯和盖亚一样，既是一个地方，也是一种力量，总想填满缝隙。厄瑞玻斯钻进死者的洞穴，成为冥界的上半部。

厄洛斯很美，但他的美可不是普通的美。厄洛斯的美让其他的神颤抖，让他们梦想被温暖的抚触包围，痛饮香醇的蜜酒，直到酩酊大醉；梦想肆意享用仙馔，直到昏厥；梦想随着仙乐翩翩起舞，在这个无光的世界看见璀璨光彩。

倪克斯和厄瑞玻斯坠入了爱河，然后倪克斯生下了代表白昼的赫墨拉。随着光明的出现，在淡水与咸水的丰饶中、在空气的辽阔中，大地开始有了生命。青草与藤蔓在地球上蔓延生长。灌木丛也温柔地开出了花朵。

盖亚满心羡慕地看着倪克斯与厄瑞玻斯。她觉得好寂寞。这一切奇迹都因她而起，但却没有一件能让她满足。她饥饿、渴望、需求。因此她转向天空与海洋，也就是乌拉诺斯与蓬托斯。当然，她两个都爱。但乌拉诺斯显得平和，蓬托斯却显得狂暴。于是，她选择了乌拉诺斯作为她的丈夫。

阿尔忒弥斯
狩猎女神

大家都为阿波罗的出生大惊小怪，对于这一点阿尔忒弥斯并不觉得心烦。不管怎么说，她反正是双胞胎中的姐姐。况且爱又不像一块糕饼那样，瓜分之后就没有了。她的父亲宙斯和母亲勒托都很爱她。至于其他的神，阿尔忒弥斯根本不在乎他们赞美谁、不赞美谁。她不需要别人的奉承。

阿波罗几乎马上就长大成年了，而阿尔忒弥斯则享有一段童年时光。小时候，她坐在宙斯腿上，要求父亲给她一副弓箭。不要阿波罗那种巨大、显眼又有威胁性的东西。她要的是细细的银箭，还有一把小巧可爱的弓。但她不希望任何人产生误会，以为她也同样可爱。当父亲送给她这些礼物时，她不是秀气地吻他一下，而是扯了他的胡子一把。而当伟大的冶金之神把她抱到腿上时，她扯下好几撮他的胸毛，害得那个可怜的神看起来有点像癞皮狗。没人预料得到阿尔忒弥斯下一步会做什么。

她弟弟总是穿得一身白，想让大家把他和太阳神赫利俄斯搞混，但阿尔忒弥斯总是穿着时髦的长靴和一件七彩短袍，十分吸引男士的目光。他们都说她和月亮女神塞勒涅一样梦幻。虽然她不是刻意想要引人注目，但她喜欢受到注目的感觉。

她弟弟经常和九位缪斯在一起，阿尔忒弥斯则常和数不清的海宁芙与树宁芙玩在一块儿。此外她还有一群脚步飞快的猎犬，有些有一半的毛是白色，跑起来快得几乎看不见影子；有些耳朵下垂，像羽毛一样抖动不已；还有一只长着棕色和粉红色的斑点，看起来就像一颗鹌鹑蛋。他们一起猎捕兔子、刺猬、羚羊、山猫和雄鹿。这个年轻的女神从来不寂寞。

还有，她不像阿波罗那样渴望受人称赞。事实上她反而喜欢保持距离，只想和身边的众多宁芙们手牵手大跳圈圈舞，让山岳因欢乐而震颤。

只有当分娩的妇女产痛难耐的时候，她才会进入城市，因为她具有某种力量，能让胎儿顺利产出。她猜这应该是与生俱来的。毕竟她自己不就是像个美好的愿望般从母亲体内滑出来的吗？她会穿上黄金盔甲、驾着黄金马车前来，拉车的是头上长着大角的健壮公山羊，都戴着黄金辔头，这些公山羊全是她赤手空拳抓来的。她会为这些产妇减轻许多痛苦。这种事的确值得歌颂。