description

Wednesday, October 24, 2012

尊师园书坊·学校在窗外 (平)

原价RM32.00/册

作者以“孩子为了什么去学校”这个追问为引线,深入人存在于世界的原始趣向,重新看知识、看学校教育、看当前社会。作者探询一连串的根本问题:“受教育与不受教育有什么差别?”、“知识是什么?”、“学校要不要存在?”、“抽象与想象相互矛盾吗?”、“为什么要学语文与数学?”、“教改发生了什么事?”。

作者在书中与读者一起静静思索,一扇大窗缓缓开启,望向窗外是远方因想象而愈见真实的景致,无尽的视野,像马蒂斯不断描画的窗外,想象世界逐渐与真实世界合而为一。
继《童年与解放》之后,作者将关注的焦点从人的自然能力转移到属于文明的抽象能力,一步步揭露它的面目。

编辑推荐
直指受教育与不受教育的差别、知识是什么、学校要不要存在等一连串根本问题,并在探寻答案的过程中一一揭露出学校教育、知识和当下教改的真相。《学校在窗外》以非常流畅的笔调深入浅出地引导读者重新定位知识,重新认识学校并重建社会价值观。

作者简介
黄武雄:1943年生于台湾新竹,笔名黄南,台湾数学研究学者、教育工作者、作家、社会运动参与者。曾任台湾大学数学系教授,一向关怀教育发展,是社区大学的创办人和台湾教育改革的先行者。除专业论著外,还著有《童年与解放》、《学校在窗外》、《黑眼珠的困惑》、《台湾教育的重建》、《木匠的儿子》、《老师,我们去哪里?》、《中西数学的比较》、《那里有条界线》等书。其散文作品曾获第四届(1981年)时报文学散文推荐奖。

目录
第1篇 孩子为了什么去学校
1. 替那些死去的孩子活下去
2. 如果死亡只是像睡梦
3. 天上还会再长出一个月亮
4. 我要到那不知名的地方
5. 学校教育的本来面目是一顶小丑帽
6. 一个不存在的女人名叫丽娜

第2篇 通往普遍世界的云梯
1. 学校该做而且只做这两件事
2. 猫在画廊里看画
3. 在看不见摸不到的世界里思考

第3篇 知识是人的创造经验
1. 套装知识与经验知识~兼谈社区大学学术课程的定位
2. 独立思考与主体经验一比较通识教育与社区大学的理念
3. 料理性的叛逆与解放~论通识教育与科学教育

第4篇 教育改革是一团迷雾?
1. 唐·吉诃德的眼睛黑白分明~当前教改问题对话录之1
2. 学校在窗外一当前教改问题对话录之2
3. 教育改革要发展公共论沭~当前教改问题对话录之3
4. 教改怎么办?
(上) 教改的架构与精英思维
(中) 底层部分的改造
(下) 向上层部分渗透
之五 十年教改烟云过(文集)
再等半个世纪
九二八与教师自觉运动
附录 我们要办什么样的社区大学?

文摘
小说家大江健三郎在他的近著《自己的树下》(原文名为“自分の木の下で”,但中译本却不叫《自己的树下》,而改书名为《孩子为什么要上学?》,时报文化出版社,陈保朱译)中,讨论“孩子为什么要上学”,书中有一段对白:

“妈妈,我会死吗?”
“你不会死,我希望你不会死。”
“可是我好像听到医生说,这孩子没救了。我觉得我会死哪!”
对白的背景是:幼年时期的大江,放弃学校的功课,拿着植物图鉴,独自走入山里,去学习植物的名称和生态。一个大雨倾盆的秋日,他迷失在山中的森林里。隔日被发现躺在一棵七叶树下发高烧,村子的人把他救了回来。

“就算你真的死了,妈妈还是会再把你生下来。”
“但是那个小孩和现在就要死去的我,不是同一个人吧?”
“是,是同一个小孩。我再把你生下来之后,就会把你以前所看过、听过、读过、做过的事一一讲给那个新的你听,那个新的你也将学会现在的你所说着的语言,所以你们是同一个小孩。”

随着秋天过去,大江逐渐复原,初冬回到了学校。事隔半个多世纪,现今大江已步入老年,他记得,当时回到学校之后,时常陷入沉思,在心中自言自语:

教室或运动场上的同学们,是不是也都由他们的爸妈把那些没长大的孩子所看过、听过、读过、做过的事反复重述,让他们代替那些死去的孩子继续活下来呢?而这事的证据,就是我们都继承了同样的语言在说话。

而我们每个人不就是为了把这语言变成自己的东西,所以才来到学校的吗?我想不仅是国语、理科、算术,就连体操,也都是为了继承死去的孩子的语言,继承他们所看过、听过、读过、做过的事,才必须学习的东西!一个人独自跑到森林中,比对眼前的树木与植物图鉴,并不能代替那些死去的孩子,不能与他同化而变成新的小孩,所以我们必须到学校。

2
老年的大江的另一个回忆,是关于儿子光的事。光出生时脑部异常,头看起来有正常幼儿的双倍大,后面多长了一个大瘤。医生把瘤切除了。光到四五岁还不会说话,但他对音乐非常敏感。相较于人类的语言,光更懂得野鸟的歌声。这时的大江又问起自己:为什么光非上学不可?光清楚鸟声,喜欢父母教他认识小鸟的名字,为什么不可以搬回山谷的村子里,住在森林边的老家,与父母三个人一起生活呢?作为父亲的大江,为光提出疑问:

我可以读着植物图鉴,确认树名和其生态;光可以聆听野鸟的歌声,叫它们的名字;妻可以画素描,煮饭做菜,为什么不能这样做呢?

光进了学校的特教班,班上许多同样有智障的同学,时常在教室里大声吼叫,此起彼落。上学不久,光便找到一个和自己一样喜爱安静、不喜欢吵闹声的朋友。两个小家伙时常窝在教室角落里,手牵手忍耐教室里的噪音。光还帮助这位行动比自己困难的朋友上厕所,并一起听FM 的音乐节目。

光长大后变成作曲家。大江在他的书中继续说:
现在对光来说,音乐是为了确认自己内心深处的那些宝藏,把自己与社会相联结的最有效的语言传递给他人。光的音乐虽然萌芽于我们的家庭生活,却在光上学之后形成。不管是国语、理科、算术、体操、甚或音乐,这些都是语言,都是为了让孩子充分了解自己,与他人相联结的东西,外语也是一样。

为了学习这些东西,我想不论在什么时代,这世界上的孩子们都应该去上学。

3
作为小说家,大江已将学校教育的目的,用他自己深刻的生命体验,生动而完整地呈现出来。

大江的第一个故事说要替死去的小孩活下去,象征与过去的人们相联结;第二个故事回忆光在学校找到相知的朋友,一起听音乐,帮忙上厕所,则表示与同时代的人互动,与家人之外的不同生长背景的人互动。

换句话说,依大江看来,人生下来要学习与不同时空下的人类经验相联结,而相联结的信物则是语言。但这个语言不只是沟通工具,不只是我们所说的狭义的语言,像母语、中文、日文、英文等,而是知识本身,是死去的小孩所看过、听过、读过、做过的事。或更清楚的说,是经验本身,包含人对鸟声的感受、把种种感受转化而写成的音乐。

大江的故事也透露出另一层意义:与别人的经验相联结,或说与世界有了真正的来自内在经验的联结,才能了解自己。光听野鸟的歌声,进学校与相知的朋友手牵着手,在教室的角落,在厕所的阶梯,慢慢他看到了自己,写出令人感动的曲子。

人借着与世界互动,了解了自己在世界的位置,才能反观自己,了解自己。
大江从这里找到了孩子为什么要上学的理由。所以他说:任何时代的孩子都必须去上学。

出版社: 首都师范大学出版社; 第1版 (2009年2月1日)
  • 丛书名: 尊师园书坊
  • 平装: 319
  • 正文语种: 汉语
  • 开本: 16
  • ISBN: 9787811195118
  • 条形码: 9787811195118
  • 产品尺寸: 21.6 x 14.6 x 2.6 cm
  • 产品重量: 422 g

No comments:

Post a Comment