本书是一部才子作家梁遇春珍藏版散文集，收录了《春醪集》和《泪与笑》以及书话、书信，是梁遇春26年短暂年华的丰富结晶。梁遇春的散文技巧感情神似18世纪英国散文大家查里斯•兰姆，有着一种悲剧式的幽默，深得英国小品文的精髓；又因汲取中国古典文学的养分，从而形成了自己独树一帜的艺术风格，深受青年读者的追捧。
编辑推荐
偷饮香美春醪的年轻人，醉中做出的几许好梦。
现代中国散文的奇异之作，“中国的兰姆”昙花般的青春絮语。
媒体评论
像已故的散文作家梁遇春先生等，且已有人称之为中国的爱利亚了，即此一端，也可以想见英国散文对我们的影响之大且深。
~~郁达夫
一提到爱利亚，我就想到遇春和兰姆的许多共同点之一：读书成癖。
~~温源宁
作者简介
梁遇春(1906~1932)：福建闽侯人。1924年进入北京大学英文系学习，1928年秋毕业后曾到上海暨南大学任教，翌年返回北京大学图书馆工作，后因染急性猩红热，猝然去世。他的文学活动始于大学学习期间，主要是翻译西方文学作品和写作散文。1926年开始陆续在《语丝》《奔流》《新月》等刊物上发表散文，后大部分收入《春醪集》和《泪与笑》。翻译有《英语诗歌选》《摩尔•弗兰德斯》《吉姆爷》等。
目录
春醪集
序 2
讲演 4
寄给一个失恋人的信(一) 09
醉中梦话(一) 15
“还我头来”及其他 022
人死观 30
查理斯·兰姆评传 40
目录
Contents
文学与人生 58
寄给一个失恋人的信(二) 69
文艺杂话 74
醉中梦话(二) 78
谈“流浪汉” 91
“春朝”一刻值千金(懒惰汉的懒惰想头之一) 108
“失掉了悲哀”的悲哀 114
无情的多情和多情的无情 188
毋忘草 193
黑暗 196
一个“心力克”的微笑 202
善言 206
KISSING THE FIRE(吻火) 211
第二度的青春 213
又是一年春草绿 217
春雨 221
GILES LYTTON STRACHEY
(1880~1932) 225
论麻雀及扑克 243
泪与笑
泪与笑 126
天真与经验 130
途中 136
论智识贩卖所的伙计 145
观火 151
破晓 156
救火夫 161
她走了 169
苦笑 172
坟 176
猫狗 179
这么一回事 182
集外书话
高鲁斯密斯的二百周年纪念 250
金室诗集 255
东方诗选 257
人生艺术(蔼力斯作品的精华) 261
变态心理学大纲 264
新传记文学谈 267
蒙旦的旅行日记 272
从孔子到门肯 275
《英国小品文选》译者序 277
《小品文选》序 280
《小品文续选》序 285
《斯宾罗沙的往来书札》 288
新发现的拿破仑的小说 290
《奥布伦摩夫》 293
书信集
致石民信(四十一通) 298
序言
那是三年前的一个夏天，我正在北大一院图书馆里，很无聊地翻阅《洛阳伽蓝记》，偶然看到底下这一段：刘白堕善酿酒，饮之香美，经月不醒。青州刺史毛鸿宾赍酒之藩，路逢劫贼，饮之即醉，皆被擒获。游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但畏白堕春醪。”我读了这几句话，想出许多感慨来。我觉得我们年青人①都是偷饮了春醪，所以醉中做出许多好梦，但是正当我们梦得有趣时候，命运之神同刺史的部下一样匆匆地把我们带上衰老同坟墓之途。这的确是很可惋惜的一件事情。但是我又想世界既然是如是安排好了，我们还是陶醉在人生里，幻出些红霞般的好梦罢，何苦睁着眼睛，垂头叹气地过日子呢？所以在这急景流年的人生里，我愿意高举盛到杯缘的春醪畅饮。
惭愧得很。我没有“醉里挑灯看剑”的豪情，醉中只是说几句梦话。这本集子就是我这四年来醉梦的生涯所留下唯一的影子。我知道这十几篇东西是还没有成熟的作品，不过有些同醉的人们看着或者会为之莞尔，我最大的希望也只是如此。
再过几十年，当酒醒帘幕低垂，擦着惺忪睡眼时节，我的心境又会变成怎么样子，我想只有上帝知道罢。我现在是不想知道的。我面前还有大半杯未喝进去的春醪。
十八年五月二十三日午夜于真茹
文摘
“你是来找我同去听讲演吗？”
“不错，去不去？”
“吓！我不是个‘智识欲’极旺的青年，这么大风~就是无风，我也不愿意去的。我想你也不一定是非听不可，尽可在我这儿谈一会。我虽然不是什么名人，然而我的嘴却是还在。刚才我正在想着讲演的意义，你来了，我无妨把我所胡思乱想的讲给你听。讲得自然不对，不过我们在这里买点东西吃，喝喝茶，比去在那人丛里钻个空位总好点吧。”来客看见主人今天这么带劲地谈着，同往常那副冷淡待人的态度大不相同，心中就想在这里解闷也不错，不觉就把皮帽围巾都解去了。那房主人正忙着叫听差买栗子花生，泡茶。打发清楚后，他又继续着说：“近来我很爱胡思乱想，但是越想越不明白一切事情的道理。真合着那位坐在望平街高塔中，做《平等阁笔记》的主笔所谓世界中不只‘无奇不有’，实在是‘无有不奇’。Carlyle(卡莱尔)这老头子在Saitor Resartus(《旧衣新裁》)中‘自然的超自然主义’(Natural Supernaturalism)一章里头，讲自然律本身就是一个不可解的神秘，所以这老头子就觉得对于宇宙中一切物事都糊涂了。我现在也有点觉得什么事情我都不知道。比如你是知道我怕上课的，自然不会爱听讲演。然而你经过好几次失败之后，一点也不失望，还是常来找我去听讲演，这就是一个Haeckel(海克尔)的《宇宙之谜》所没有载的一个不可思议的事。哦！现在又要上课了，我想起来真有点害怕。吓！真是一年不如一年了，从前我们最高学府是没有点名的，我们很可以自由地在家里躺在床上，或者坐在炉边念书。自从那位数学教授来当注册部主任以后，我们就非天天上班不行。一个文学士是坐硬板凳坐了三千多个钟头换来的。就是打瞌睡，坐着睡那么久，也不是件容易事了。怕三千多个钟头坐得不够，还要跑去三院大礼堂，师大风雨操场去坐，这真是天下第一奇事了。所以讲演有人去听这事，我抓着头发想了好久，总不明白。若说到‘民国讲演史’那是更有趣了。自从杜威先生来华以后，讲演这件事同新思潮同时流行起来。杜先生曾到敝处过，那时我还在中学读书，也曾亲耳听过，亲眼看过。印象现在已模糊了，大概只记得他说一大阵什么自治，砖头，打球……后来我们校长以‘君子不重则不威’一句话来发挥杜先生的意思。那时翻译是我们那里一个教会学堂叫做格致小学的英文先生，我们那时一面听讲，一面看那洁白的桌布，校长的新马褂，教育厅长的脸孔，杜先生的衣服……我不知道当时杜先生知道不知道How we think ①。跟着罗素来了，恍惚有人说他讲的数理哲学不大好懂。罗素去了，杜里舒又来。中国近来，文化进步得真快，讲演得真热闹，杜里舒博士在中国讲演，有十册演讲录。中间有在法政专门学校讲的细胞构造，在体育师范讲的历史哲学，在某女子中学讲的新心理学……总而言之普照十方，凡我青年，无不蒙庇。所以中国人民近来常识才有这么发达。太戈尔②来京时，我也到真光③去听。他的声音是很美妙。可惜我们(至少我个人)都只了解他的音乐，而对于他的意义倒有点模糊了。“自杜先生来华后，我们国内名人的讲演也不少。我有一个同学他差不多是没有一回没去听的，所以我送他一个‘听讲博士’的绰号，他的‘智识欲’真同火焰山一样的热烈。他当没有讲演听的时候只好打呵欠，他这样下去，还怕不博学得同哥德④，斯忒林堡⑤一样。据他说近来很多团体因为学校太迟开课发起好几个讲演会，他自然都去
① 英语，意为“我们怎样想”。
② 太戈尔，今译泰戈尔。
③ 真光电影院，位于北京八面槽。
④ 哥德，今译歌德。
⑤ 斯忒林堡，今译斯特林堡，瑞典剧作家。
出版社: 湖南文艺出版社; 第1版 (2011年5月1日)
- 平装: 368页
- 正文语种: 简体中文
- 开本: 32
- ISBN: 9787540448554
- 条形码: 9787540448554
- 商品尺寸: 21.0 x 14.8 x 2.4 cm
- 商品重量: 422 g
No comments:
Post a Comment