权威全译典藏版·圣经故事 (平)

原价RM29.80/册

分为《旧约》和《新约》两部分。《旧约》讲述了创世之初，上帝创造亚当、夏娃以及他们的后人形成以色列民族，建立国家等故事。《新约》讲述了耶稣基督的诞生、传播福音和被犹大出卖并上十字架死去、复活，以及使徒们传教等故事。配以杜雷经典插图，犹如一场西方文明的探索。

编辑推荐
王蒙推荐，国家教育部推荐读物，语文新课标必读丛书，以西方原典《圣经》为蓝本，房龙传诵不衰的名著之一。

作者简介
(美国)亨德里克·威廉·房龙 (Hendrik Willem Van Loon) 译者：光明
亨德里克·威廉·房龙 (1882~1944)：荷裔美籍，著名历史作家，著有《人类的故事》《房龙地理》《宽容》等。饮誉世界。在他的笔下，《圣经》这一古老的经典不再是只有少数人才能解读的神秘之作，而是一部充满了民族悲伤和喜悦、苦难与盼望的记录，一部让读者更深刻地理解其庄严意义的伟大著作。

目录
旧约
第1章 世界和人类的起源
创世纪 2
偷食禁果~人类的原罪 7
该隐杀弟 10
大洪水和挪亚方舟 15
和平鸽与橄榄枝 18
变乱语言，人类分裂~巴比伦的通天塔 24

第2章 多国之父~亚伯拉罕
希伯至亚伯兰的简要族谱 25
亚伯兰家族的迁徙 26
援救侄子罗得 29
亚伯兰纳妾产子 31
改名亚伯拉罕~多国之父 33
上帝莅临做客 34
天降硫黄大火毁灭罪恶之城所多玛和蛾摩拉 37
撒拉生子，夺得长子权 40
亚伯拉罕的晚年 44

第3章 以色列~与神较力
雅各争夺长子名分 48
争夺父亲临终祝福 50
雅各梦天梯 53
牧羊换妻 56
雅各归乡 60
雅各梦中与神较力，改名以色列 64
兄弟重逢 68
血洗示剑城，逃入伯特利 71
约瑟被卖 73
从奴隶到家臣 77
从囚徒到臣宰 79
兄弟埃及重逢 83
兄弟埃及相认 85
以色列举家迁往埃及 92 

第4章 摩西创教立约
以色列人在埃及受虐待 95
摩西降生 96
摩西流亡米甸 98
上帝赐予的使命 101
摩西会见埃及王 104
降十灾威迫埃及王 107
杖劈红海 112
天降的水和食物 114
西奈山人神初立约 116
平叛背教者 118
西奈山上再立约 121
上帝立的约 122
守约将蒙福、背约必受罚 124
基博罗哈他瓦~贪欲之人的坟墓 126
侦察迦南四十天，流浪荒漠四十年 127
陨落摩押地，至死望迦南 130

第5章 约书亚及其后的士师时代
约书亚率军民渡过约旦河 134
智取耶利哥城 135
示剑重立约 137
肋下的荆棘 138

第6章 士师时代向王国时代的过渡~撒母耳、扫罗和大卫之间的是非恩怨
撒母耳出世 140
上帝呼唤撒母耳 141
约柜被劫，以利灭门 143
约柜显神迹 144
撒母耳力挽狂澜 146
君主制的呼声 147
撒母耳初会扫罗 148
以色列迎来首位国王 150
首战告捷，国王立威 151
扫罗冒犯撒母耳 153
约拿单出奇制胜 155
撒母耳与扫罗决裂 156
大卫受膏 159
扫罗初会大卫 160
大卫立功首露锋芒 161
扫罗王由妒生恨 164
大卫逃难 168
扫罗追杀大卫 170
暂时和解 172
大卫的意外情缘 173
大卫出离以色列 176
撒母耳与扫罗之死 179

第7章 大卫王
大卫哀悼扫罗王 182
大卫犹大称王、以色列南北分立和内战的爆发 183
北以色列的内乱 184
大卫王和平统一以色列 186
攻占耶路撒冷，建都大卫城 188
大卫夺忠臣之妻 189
王子押沙龙反叛，大卫王逃离耶路撒冷 191
大卫王平叛 193
慎重对待扫罗后人 195
再次暴露的南北矛盾，大卫王再次平叛 196
王位继承权的争夺 197
临终遗训，大卫辞世 200

第8章 所罗门王
清除政敌 202
出色的才干 203
大兴土木~所罗门神殿、王宫和军事工事 204
王国的财政收入 207
智断二母争子 208
示巴女王来访 209
所罗门晚年的内忧外患 210

第9章 以色列的南北分立时代
以色列南北分立 212
南方犹大的前几代王 214
北方以色列的前几代王 216
北以色列先知以利亚逃亡 219
以利亚与众巴力先知斗法 220
先知米该雅预言以色列王亚哈之死 224
以利亚升天，传道以利沙 227
预言三王打败摩押 230
膏立哈薛，夺亚兰王便哈达的王位 233
膏立耶户，夺以色列王约兰的王位 234
耶户清除旧王室、铲除巴力教 239
以利沙临死预言以色列王约阿施打败亚兰人 240
耶户政变后至北以色列灭亡时，犹大的几代王 242
北以色列的衰亡 245
犹大王希西家独尊耶和华，先知以赛亚预言巴比伦之囚 247
玛拿西的异教复辟和约西亚的洁净运动 250
犹大灭国~巴比伦之囚 252

第10章 灭国之后到耶稣诞生之前的时代
波斯帝国统治时代，犹大人回归耶路撒冷重建神殿 256
希腊化国家统治时代的犹大 263

新约
前言 270
公元前二世纪以后，犹太民族依宗教信仰所分的派别 275
《新约·四福音书》的分歧之处 277

第1章 基督早年
施洗约翰的诞生 278
童女玛利亚从圣灵怀孕 280
耶稣基督降世 284
天资聪颖的少年耶稣 291 

第2章 传道的准备
约翰在旷野传道，为基督铺路 294
耶稣受洗，在旷野受撒旦试探 296

第3章 基督传道
基督在家乡拿撒勒遭厌弃 301
传福音、行神迹、立使徒 303
登山宝训 309
施洗约翰入狱 318
基督渐渐遭法利赛人、撒都该人和希律王党的仇视 321
施洗约翰遇害 324
修殿节基督被犹太人弃绝 327
基督在伯大尼使拉撒路死后复活 330

第4章 逾越节~基督的最后的时光
逾越节前夕基督受膏 333
骑驴进耶路撒冷 335
言法利赛人七祸 339
与尼哥底母论重生 342
与三派在圣殿斗智 344

第5章 基督殉难与复活

后记
耶稣死后，在耶路撒冷城内的一所楼房里，十一使徒、耶稣的母亲马利亚以及耶稣的兄弟、其他门徒等一百二十人聚会一处。在那里，他们通过抽签的方式，补选了马提亚为使徒，以接替卖主的犹大的职位。

耶稣死后第七个礼拜的五旬节，如耶稣之前所应许他们的，圣灵降临在十二使徒身上，从此他们也具备了神力。

他们被圣灵赐予了说外邦方言的能力，各自用不同的方言向耶路撒冷不同民族的人宣讲基督的福音。当下，许多接受了教化的人就领了洗礼。那一天之中，基督的门徒大约增加了三千人。这就是耶路撒冷教会的形成过程。

门徒们遵守以彼得为首的十二使徒们的教训。他们聚在一处，各自卖掉了田产、家业，所有的财物归为公用，每人只取用自己所需用的那一小部分。他们每天同心合意地在圣殿和家中掰饼用饭，欢天喜地赞美神。

耶路撒冷教会是基督教的第一个教会。作为基督教的火种，这个教会不断地把基督的福音传到以色列各地，乃至外邦。

在耶路撒冷教会传教的过程中，他们受到了希律王党、撒都该人、法利赛人等的不断迫害。彼得多次被捕入狱，在天使的帮助下才转危为安。而雅各(西庇太的儿子)很早便被希律杀害。十二使徒在后来的传道过程中历经艰辛，很多人殉道。

便雅悯支派有个犹太人名叫扫罗，由于出生在罗马帝国的直属领地，根据出生地国籍原则，扫罗具有罗马公民的身份。扫罗一开始是一个法利赛人，恪守摩西律法，他早期曾积极参与迫害基督徒。有一次，扫罗前往大马士革追捕基督徒，在途中得耶稣基督亲自显现神迹而悔改信了基督，并因之改名为“保罗”。

保罗对于把基督教由一个犹太人的小教派转变成世界性的宗教起到了巨大的作用。他在地中海各地进行了三次传道之旅，足迹遍及小亚细亚、马其顿、希腊及地中海东部各岛，共计一万两千里远，还在外邦人中建立了许多教会。

他给基督徒们的书信，构成了《新约》的重要组成部分。保罗对基督教的影响如此之大，以至于一些学者认为基督教的创始人应当是保罗，而不是耶稣。这尽管有些偏颇，然而，即使保罗的影响不能与耶稣等同，但在更多的人看来，他却比其他基督教思想家和传教士的影响要大得多。保罗传道期间曾被关押两年，出狱后再次往各地传教。后来。保罗被罗马皇帝尼禄处死，为主殉道。

文摘
神使园中的地里长出各样美丽的树来，树上结出香甜的果子。园子的中央有两棵树，分别叫“生命树”和“智慧树”。人吃了“生命树”的果子，可以像神和天使那样长生不死；而人吃了“智慧树”的果子，可以分辨善恶好坏，获得像神那样的智慧。

神将亚当安置在伊甸园里，让他修理看守园子，并吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是不能吃那棵‘智慧树’上的果子；因为你吃了，当天一定会死。”

神说：“人独居不好。我要为他造一个配偶帮助他。”
神就使人沉睡过去，然后取下他的一根肋骨，再把肉合起来，使他重新醒来。神就用人身上所取的肋骨造成一个女人。

人说：“这是我骨中骨，肉中肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人的身上取出来的。”

正因为神是这样创造了男人和女人，所以男人长大后要与妻子结合，成为一体。

亚当给妻子取名叫“夏娃”。当时夫妻二人赤身裸体，并不感到羞耻。
神赐福给他们，对他们说：“你们要生养众多，遍布地面，治理大地；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各种活物。”

这四条河现存的只有两条，希底结河即底格里斯河，伯拉河即幼发拉底河。伊甸园位于两河流域，所以有学者认为伊甸园处于相当于今天伊拉克的位置。当然也有其他说法。

上帝创造了夏娃

种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们做食物。至于地上的走兽、空中的飞鸟和各样爬在地上有生命的动物，我将青草赐给它们做食物。”

这样，天地万物都造齐了。对于创造的这一切，神很满意。
第七天，神歇息了，还赐福给第七天，把它作为圣日。于是星期日成了人类休息的日子。

偷食禁果~人类的原罪

神创造的活物中，唯有蛇比其他动物狡猾。那时，蛇是人身长尾，长着一对漂亮的翅膀，可以飞翔，而且非常美丽。

蛇飞落到地面，立起身子在夏娃面前，形状有点像个大问号，对夏娃说：“神是真的说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”

夏娃听了，一怔，随即回答说：“园中各种树上的果子我们都可以吃，唯有正中间那棵树上的果子除外。神曾吩咐我们：‘那些果子不可以吃，也不能摸，不然你们就会死。’”

蛇听出夏娃的语气中有一丝犹豫，便蛊惑她说：“你们不会死的，因为神知道如果你们吃了那棵树上的果子，眼睛就变亮了，便和他一样懂得分辨善恶了。”

夏娃见智慧树上的果子新鲜诱人，胜过她吃过的任何果子；又听蛇说吃了它还可以拥有与神一样的智慧，就摘下果子吃了。然后又摘了一个给她丈夫，亚当也吃了。一会儿，他们所吃的智慧果发挥了作用。他们二人原本蒙昧的精神世界豁然明朗。他们忽然发现自己竟然赤裸着身体，立刻感到非常羞耻。

于是用无花果的叶子编织成裙子，遮盖下体。傍晚，天起了凉风的时候，神来到园中散步，亚当和夏娃听见了他的脚步声。此时他们的心中充满负罪感，于是躲进树林中。看不到两个人，神连声呼唤：“亚当，你在哪里？人啊，你在哪里？”亚当和夏娃只得从树林中走出，来到神的面前。亚当对神说：“我在园中听见您的脚步声就害怕地躲起来了，因为我赤身裸体啊。”神一听，顿时明白了，愤怒地问：“这是谁告诉你的？难道你吃了我嘱咐你不可以吃的那树上的果子？”亚当辩解说：“是您赐给我的女人，她摘下那树上的果子给我吃，我就吃了。”

神回头问夏娃：“你都干了些什么？”夏娃说：“是蛇引诱我吃的。”神首先责罚罪魁祸首，对蛇说：“你做出这样的事，就必须受到咒诅，比任何牲畜禽兽更糟。你要用肚子行走，终生以土为食。我还要让你和夏娃结下仇怨，你的后代和她的后代也彼此为仇敌。她的后代必伤你的头，你要伤人的脚跟。”

然后，神责罚先犯罪的夏娃说：“我要大大增加你怀胎的苦楚，你分娩时必经受难言的痛苦。你要仰慕你丈夫，他将管辖你。”

最后，神对亚当说：“既然你听从了妻子的话，吃了我禁止你吃的那树上的果子。土地也因为你受到咒诅，你必将终生劳苦，才能从地里收获粮食。土地必给你长出荆棘和蒺藜。你也要吃田间的蔬菜，你必须汗流满面才能获得食物，直到你归了土。因为你是由土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。”

神说：“人已经与我们相似，能分辨善恶，如果他又伸手摘下生命树的果子吃了，就会获得永生。”于是，神让他们离开伊甸园，去以耕种土地为生。

神虽然责罚了亚当和夏娃，同时心里也怜悯他们。既然他们已经有了羞耻之心，神就用兽皮做了衣服给他们穿，然后才让他们离去。

出版社: 湖南文艺出版社; 第1版 (2012年1月1日)

• 平装: 400页
• 正文语种: 简体中文
• 开本: 32
• ISBN: 9787540452919
• 条形码: 9787540452919
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